Anillo de plata, sagrado símbolo de amor de los Churu

(VOVworld) – En la comunidad Churu, en la región de Tay Nguyen, en las ocasiones festivas se pueden a sus miembros, desde ancianos hasta jóvenes, tanto hombres como mujeres, ricos o pobres, se les puede ver con un anillo de plata. Esta joya está asociada al casamiento y la vida conyugal de esos autóctonos, y por eso tiene un significado sagrado.

(VOVworld) – En la comunidad Churu, en la región de Tay Nguyen, en las ocasiones festivas se pueden a sus miembros, desde ancianos hasta jóvenes, tanto hombres como mujeres, ricos o pobres, se les puede ver con un anillo de plata. Esta joya está asociada al casamiento y la vida conyugal de esos autóctonos, y por eso tiene un significado sagrado.

En esta tribu matriarcal, cuando una familia prepara ofrendas de boda para su hija, no puede faltar un par de anillos de plata. Es tan importante que si no se garantizan cuando los solicitan sus futuros suegros, no habrá ningún casamiento. Para estos aborígenes, los anillos constituyen testimonios del amor y de la responsabilidad conyugal de cada pareja que desea contraer matrimonio.

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Moldes de anillos puestos a secar 

De acuerdo con Luong Thanh Son, experta en la cultura étnica de Tay Nguyen, esas sortijas son sinónimo de armonía y vínculo estrecho entre dos linajes, ya que la familia del muchacho acepta casar a su hijo pidiendo solamente un par de anillos, como muestra de confianza y recuerdo de una fecha tan importante en la vida de la joven pareja, y no bienes de gran valor. “Los anillos de pedido de matrimonio representan el amor. Son una ofrenda obligatoria y deben ser un par como símbolo de la unión matrimonial”, recalcó.

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El artesano Ya Tuat prendiendo fuego para fundir la plata

Entre esas dos sortijas, la “sri” es la dedicada a las mujeres y la “sra”, a los hombres. Una pareja, al entregarse las joyas, reza por estar juntos y felices toda la vida. Los Churu transmiten la siguiente canción “Me gustas y te estoy regalando este anillo sagrado/Deseo que pronto nos casemos”… Por ende, los anillos de compromiso hechos de plata por los mismos artesanos locales llevan en sí un gran valor cultural y espiritual, como destacó la investigadora Luong Thanh Son, quien agregó: “Estas joyas son elaboradas por los mismos pobladores étnicos. Hay una aldea dedicada a este oficio. Los Churu las llaman “anillo macho” y “anillo hembra”, para diferenciar el destinado al marido del de la esposa. Tienen semejante significado al de las pulseras de compromiso en algunas otras comunidades aborígenes en Tay Nguyen. Sus nombres provienen de la tradición de esos grupos de denominar los objetos según dos géneros, como por ejemplo, los Ede llaman madre y padre a los ríos Krong An y Krong No”.

Los Churu mantienen la orfebrería tradicional y cada días más personas siguen los pasos de sus antepasados en la elaboración de anillos de compromiso. Según el artesano Ya Tuat, residente en la comuna de Tu Tra, en el distrito de Don Duong, provincia de Lam Dong, pese a su sencilla forma, hacerlo no es nada fácil. Fabricar el molde resulta ser el paso más difícil, con cera de abejas, arcilla y excrementos de búfalos como materiales principales.

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Anillos listos a usarse

Primeramente, tras calentar la cera, se colocará un instrumento parecido a una lezna sobre esa superficie para tallar la sortija según el tamaño del dedo. Los diseños también son trabajados primorosamente sobre el referido material. Los artesanos dejan un tallo de unos 2 centímetros, con un embudo hecho de hoja sobre él, por donde se verterá después la plata derretida. Pero antes de ese paso, se moja la pieza de cera en una mezcla de arcilla y excremento de búfalos, luego la sacan para secarla durante un día más o menos. Después, se coloca el frasco en el horno a una gran temperatura hasta que la cera se queme. Lo que queda forma el molde para ser llenado por la plata fundida. Entonces, ya el anillo puede usarse, solo hay que limpiarlo y pulirlo, si es para las mujeres, o añadirle una semilla forestal llamada “ko-nia” de color rojo, si es para los caballeros.

El artesano Ya Tuat lleva más de 20 años en este oficio, pero recuerda que necesitó 3 para hacer su primer anillo de plata. “Toda mi vida está vinculada a la orfebrería tradicional de mi pueblo. Y sigo transmitiendo las técnicas a los jóvenes interesados”, dijo.

Los Churu confían en el carácter sagrado de los anillos para su vida espiritual, en especial las relaciones de noviazgo y matrimonio, por lo tanto se esfuerzan por mantener el oficio legado por sus antepasados, al igual que las hermosas costumbres y tradiciones culturales de su etnia.

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