(VOVworld) – Dao Lo Gang es uno de los pocos grupos de la etnia Dao que practican el Taoismo, es decir, veneran a numerosos dioses y santos. Los rituales religiosos ejercen muchas influencias en su vida desde los funerales, el otorgamiento de títulos, bodas, las prácticas familiares y de casta. En especial, en las ceremonias religiosas no faltan las pinturas de alto significado educativo, consideradas como la encarnación de las deidades.

Las figuras en las pinturas de los Dao reflejan su concepción preliminar sobre el origen del universo y las relaciones entre las cosas y los hombres. Consideran que los dioses tienen la fuerza y poder preternaturales, influyendo en todos los aspectos de la vida. Trieu Nhu Hong, un Dao Lo Gang en el poblado Deo But, comuna de Hop Tien, distrito de Dong Hy, provincia de Thai Nguyen, dijo: “Las láminas religiosas son los dioses del cielo y el infierno. Los Dao piensan que las deidades del cielo son capaces de cualquier cosa, al igual que las del infierno.”

Un altar con pinturas devocionales de cuatro mariscales de los Dao Lo Gang

Algunas obras pictóricas tienen temas similares a las tablas de las etnias Tay, Nung y San Diu, entre ellas se destaca la colección de los cuatro mariscales que son las diosas del trueno, lluvia, viento y nube. Dang Hong, mago en la comarca de Hop Tien, reveló que las fiestas de los Dao tienen sus propias pinturas, de ellas las colecciones más difundidas son las tres estatuas y de Dai Duong Quan. Todos los linajes tienen estos cuadros para celebrar la ceremonia de pedir por la abundante cosecha y los rituales de julio. El brujo explicó: “En el altar de cada hogar se pone una colección de pinturas. Aunque éste es del colectivo, cada persona desde el viejo hasta el joven, debe aportar ofrendas. Por ejemplo, después de organizar la ceremonia del otorgamiento del título del adulto al hermano mayor, los menores deben hacerlo. Cada año, los Dao celebran cuatro fiestas y cada familia debe ofrendar una botella de vino.”

Las láminas de los Dao muestran su confianza y explican el origen del universo y los fenómenos en la vida desde tiempos remotos. Aunque ahora, la ciencia se desarrolla y explica de modo razonable y confiable estos fenómenos, los étnicos aún transmiten las historias antiguas y preservan las colecciones de pinturas de culto.

Al referirse a la fuerza de los lienzos, Ban Phuc Te, vicepresidente del comité popular de la comuna de Hop Tien dio a conocer que para una etnia que adora la moral como los Dao, los cuadros de culto no solo muestran su creencia sino su confianza. Los Dao Lo Gang consideran que los dioses ven todos los hechos realizados por los seres humanos y están dispuestos a castigar a los transgresores.

Generalmente varios meses antes del Tet (Fiesta del Año Nuevo Lunar) los autóctonos piden al hechicero de su comunidad pintar las láminas. Al llegar la festividad tradicional las estirpes las exhiben para que sus descendientes aprendan las prácticas y reglamentos. El dirigente local apuntó: “La gente debe pedir al brujo pintar las tablas. Después de concluirlas se deben efectuar los rituales durante un día con la carne de puerco y pollo para que éstas iluminen y los hijos y nietos de la casta aprendan las letras e identidades nacionales.”

Los rituales de los Dao atraen la participación de numerosos miembros del linaje y aldeanos. Los conocedores de las pinturas colgadas en las paredes explican su contenido a los que no las conocen. Generalmente, éstas contienen valores educativos y humanos. Por ello, la costumbre de venerar las obras pictóricas de culto vinculadas con la religión es preservada de generación en generación por los Dao en general y los Dao Lo Gang en particular.