(VOVworld) – Thanh Giong, o Santo Giong, uno de los cuatro inmortales en la creencia popular de Vietnam, es venerado en diferentes localidades del país, con diversas fiestas conmemorativas. Sin embargo, la fiesta Giong en Phu Dong, en Hanoi, destaca entre todas por sus singulares características y encanto especial, no solamente para los vietnamitas, sino además para muchos turistas e investigadores extranjeros. Ahora, les invitamos a sumarse al ambiente festivo en la comuna de Phu Dong, del distrito capitalino de Gia Lam, para abundar acerca de una de las celebraciones más importantes en el delta del Río Rojo.  

La Fiesta Giong se celebra a mediados del mes de abril del año lunar, para exaltar los méritos extraordinarios del héroe que derrotó las tropas invasoras En del Norte, iniciando la página dorada de la lucha del pueblo vietnamita contra las agresiones extranjeras desde el tiempo de los reyes Hung. El historiador Le Van Lan dio a conocer: “Thanh Giong es el héroe de la aldea Giong, o Phu Dong, que después de 3 años de nacido, no hablaba ni reía, pero al escuchar la información sobre la invasión extranjera, se convirtió en un guerrero. Creció en un breve tiempo, hasta ser un gigante, gracias al apoyo y los alimentos del pueblo. Con su ingenio sobrenatural, este patriota simboliza la fuerza indomable y la voluntad inquebrantable de los vietnamitas en su defensa nacional.”

En la Fiesta Giong en Phu Dong participan 5 pueblos relacionados con la leyenda sobre el Santo, entre ellos Phu Duc, su cuna, Phu Dong, es donde agrupa las tropas y Dong Vien, tierra natal de su madre. Otras aldeas restantes son Dong Xuyen, del distrito de Gia Lam, situada en la ribera al sur del río Duong, donde por un tiempo residió la madre de Giong, y Hoi Xa, del distrito de Long Bien, lugar que según cuentan, pequeños pastores se sumaron a las tropas de Giong para ir al frente. También de acuerdo con la leyenda, el 9 de abril del año lunar marcó la victoria de Giong sobre los En, por lo tanto se instaura este día para la ceremonia principal de la Fiesta. Los pobladores locales recrean el desfile de palanquín, reviviendo el reclutamiento y el combate decisivo de Giong contra las tropas enemigas.

La festividad reviste un gran significado porque educa a los vietnamitas en el amor al país, la tradición marcial, la indomabilidad y la aspiración a la independencia y la libertad. El espíritu luchador de los vietnamitas ante las fuerzas invasoras extranjeras, y su anhelo por la paz se plasman en esta “fiesta-combate”, en la cual los participantes comprenderán mejor la filosofía humanista, el orgullo y la tradición patriótica heredados por sus antepasados. Ngo Van Nhip, un habitante de la aldea de Phu Dong expresó: “Nos sentimos orgullosos del héroe Giong, en aquella leyenda transmitida de generación en generación. Acudo a la fiesta para recordar sus méritos, y también para pedir que el Santo bendiga a nuestra familia y nuestro país.”

Le Quang Duc, alumno de octavo grado, escuchó contar a sus abuelos y padres sobre el Santo Giong desde muy pequeño. Su madre suele llevarle a la fiesta Giong, con el deseo de que comprenda más acerca de su origen. Duc dijo: “Mis padres me dicen que al participar en esta festividad, recibiré bendiciones del Santo Giong. Pero a mí me gusta más ver la escenificación de los combates del héroe.”

De hecho, la fiesta Giong reproduce de modo vivaz y científico la evolución de los combates dirigidos por el Santo Giong, con la participación de todo el pueblo de Van Lang, nombre antiguo de Vietnam, contra los agresores. Parece un repertorio extraordinario, que se desarrolla en una amplia escena, extendiéndose desde los santuarios Thuong y Mau, donde se venera a la madre del inmortal, hasta la pagoda Kien Son, con un gran número de actores y actrices populares.

Los combates, sin la presencia de arma alguna, se reproducen con símbolos, según un guión fiel a la versión original  legado desde tiempos remotos. Se integran a estas tropas simbólicas, el “Hieu Co”, que encarna el Santo Giong, quien dirige el combate con una gran bandera, y los “hieu”, sus generales, además de “Phu Gia”, la tropa regular del patriota. En el otro lado, las “co Tuong” representan el ejército enemigo. El anciano Nguyen Ngoc Huy dejó saber que antes de iniciarse la fiesta Giong Phu Dong, los 5 poblados participantes se reúnen para seleccionar a las personas más aptas para esos papeles. “Escogemos a los hombres fuertes y buen parecidos, de 18 a 50 años de edad para desempeñar el rol de “ông Hieu” y “ông Ho”. Y el papel de “co tuong” se encarga a las doncellas de 10 a 13 años. Es solo la reproducción del combate, pero debemos mantener las normas para garantizar la solemnidad de la celebración.”

La Fiesta Giong hace resaltar el mensaje de los antiguos vietnamitas a las generaciones posteriores, de que solo cuando se concentran las fuerzas, podrán vencer a las tropas extranjeras invasoras. Pero también transmite la aspiración del pueblo vietnamita de mantener la paz para alcanzar la prosperidad y felicidad.