Фото: thethaovanhoa.vn

Посещая посёлки народности Зе-ченг на плато Тэйнгуен, можно видеть на верандах или во дворах многих домов наколотые дрова, аккуратно сложенные в поленницу. Это «обручальные дрова» девушек народности Зе-ченг. По традиции этой народности, девушки старше 15 лет начинают ходить в лес за дровами. Для них это является обязательным условием проведения обычая «брать мужчину в мужья». Во время работы в горах местные женщины объясняют своим дочерям, как правильно выбрать «обручальные дрова». По представлению народности Зе-ченг, большое количество красиво и ровно наколотых дров означает счастливую супружескую жизнь.  Смотря на «обручальные дрова», можно узнать, какая это девушка. Ровно наколотые дрова показывают, что у девушки умелые руки. Обычно девушки народности Зе-ченг должны топором рубить бревно на 5 частей, но не до конца, так, чтобы бревно не распалось. «Обручальные дрова» также являются особым приданым, которое невеста берёт с собой, уходя в дом к мужу. Она их дарит родителям жениха, чтобы они согревались в холодную погоду. Эта традиция народности Зе-ченг несёт в себе гуманный характер и не только отражает трудолюбие местных женщин, но и является символом юношеской любви. Говорит И Хонг, председатель народного комитета общины Дакзук уезда Нгокхой провинции Контум: ««Обручальные дрова» является хорошей традицией народности Зе-ченг. Согласно этой традиции, девушка народности Зе-ченг может выйти замуж только тогда, когда ей удаётся нарубить 100 вязанок дров».

По традиции народности Зе-ченг, девушки играют главную роль в браке. Причём родители всегда уважают решение своих дочерей. Чтобы выйти замуж, местные девушки должны не только готовить «обручальные дрова», но и уметь хорошо плести ценовки и ткать. Если девушка народности Зе-ченг полюбит какого-либо юношу, то в день, когда все юноши посёлка собираются в Общинном доме, она приносит сюда стебли сахарного тростника или кукурузы, чтобы угостить его. Если юноша принимает угощение, значит, девушка тоже симпатична ему. Таким образом, они становятся парой. Если после некоторого времени общения юноша и девушка желают вступить в брак, человек, который не является их родственником и пользуется большим авторитетом среди местных жителей, будет выступать в роли свата. Свадебный обряд народности Зе-ченг включает в себя помолвку и свадебную церемонию. Помолвка проводится тайно ночью сначала в доме жениха, а потом в доме невесты только с участием их родственников и близких друзей. Во время помолвки сват читает молитву и просит невесту зарезать курицу, которую принесли родственники жениха. После помолвки семьи жениха и невесты обсуждают и выбирают хорошую дату для проведения свадьбы. По традиции народности Зе-ченг свадьба проводится днём. Причём важным делом является перевозка дров из дома невесты в дом жениха. В свою очередь, семья жениха преподносит семье невесты в подарок свиной окорок, рис, соль, красный перец и сосуд с алкогольным напитком. После свадебной церемонии семьи невесты и жениха поздравляют друг друга, исполняя песни в жанре диалогового пения до полудня. По словам туриста Доан Хоай Тхуата,  мало кому удалось принять участие в традиционных свадьбах малых народностей Вьетнама, но он стал одним из них. Он делится своими размышлениями: «Мне удалось принять участие в свадебных танцах народности Зе-ченг. Это очень своеобразные танцы, которые произвели на меня неизгладимое впечатление».

Фото: thethaovanhoa.vn

В настоящее время традиция «обручальные дрова» народности Зе-ченг носит символический характер. На свадьбу семья невесты должна готовить только 10-15 вязанок дров, которые невеста берёт с собой, уходя в дом жениха. Это также включено в Устав посёлков народности Зе-ченг, что существенно способствует охране окружающей среды. И Хонг, председатель народного комитета общины Дакзук уезда Нгокхой далее рассказала: «Сейчас правила проведения обычая «Обручальные дрова» предусматриваются в постановлении Народного комитета нашей общины. Чтобы выйти замуж, каждая невеста народности Зе-ченг должна нарубить только 10-15 вязанок дров. Это способствует охране окружающей среды и развитию лесного хозяйства».

Традиция «Обручальные дрова» стала характерной чертой культуры народности Зе-ченг. Она представляет собой критерий оценки личности и характера местных девушек. Эта традиция также указывает на то, что девушки и юноши уже готовы к семейной жизни. Несмотря на многочисленные изменения в жизни народность Зе-ченг до сих пор сохраняет данную традицию, рассматривая её как признание в любви.