Фото: dantocmiennui.vn

Звуки, возникающие в результате дутья в бамбуковые стебли с целью приглашения духа Риса к участию в празднике, посвященном собранному урожаю, давно стали характерной мелодией народности Зе-ченг. Представители народности Зе-ченг до сих пор сохраняют много культурных традиций, в том числе народное музыкальное творчество, что способствует обогащению сокровищницы культуры этой народности. Музыка стала неотъемлемой частью духовной жизни народности Зе-ченг.  Местные жители играют на разных традиционных музыкальных инструментах. Наибольшей популярностью среди них пользуется Диньтут, который представляется собой набор бамбуковых музыкальных инструментов. Диньтут звучит на различных праздниках, на свадьбах и похоронах. Изготовление бамбуковых музыкальных инструментов Диньтут требует высокого мастерства. Необходимо выбирать свежие бамбуковые стебли, из которых делают 6 трубок разной длины, скошенных с одного конца. Каждая трубка соответствует одной ноте. Способ изготовления бамбуковых музыкальных инструментов Диньтут передаётся из поколения в поколение  мастерами народности Зе-ченг. Зо Рам Ня из городка Тхатьми уезда Намзянг провинции Куангнам рассказывает: «Обычно один бамбуковый стебель разрезают на 6 трубок разного диаметра и разной длины. Каждая из них производит звуки разной высоты. Раньше наши предки играли на музыкальных инструментах Диньтут во время больших праздников, включая Новый год».

Звуки музыкальных инструментов Диньтут стали неотъемлемой частью традиционных праздников народности Зе-ченг, таких как праздник, посвященный собранному урожаю, ритуал поклонения добрым духам, ритуал закалывания буйвола, и другие общественные мероприятия в Общинном доме. Во время праздников 6 юношей в нарядной одежде играют на 6 музыкальных инструментах Диньтут в сопровождении барабанов и гонгов. Исполнитель одной рукой держит трубку, а другой ударяет по её концу, чтобы издать ритмичные звуки, под которые местные девушки танцуют вокруг шеста «Нэу» или костра. Хиен Тиеп из городка Тхатьми, уезда Намзянг провинции Куангнам, делится своими размышлениями: «Традиционные танцы и игра на музыкальных инструментах Диньтут ярко отражают культурные особенности народности Зе-ченг. Мы готовы учиться всему этому у пожилых людей, потому что не хотим, чтобы наши традиции исчезали».

Музыкальные инструменты Диньтут носят общественный характер. Игра на них требует участия 6-8 человек. Причём необходима гармоничная координация действий всех исполнителей. Один из них выступает в роли дирижёра. Его инструмент издаёт основные звуки, которые сопровождаются звуками остальных инструментов Диньтут. По словам старейшин, среди представителей народность Зе-ченг популярны 8 танцев, которые местные жители исполняют под звуки своего традиционного музыкального инструмента. Каждый из танцев имеет своё значение, поэтому они отличаются друг от друга как ритмом, так и движениями. Музыкальные инструменты Диньтут тесно связаны с жизнью народности Зе-ченг. На них умеют играть не только взрослые, но и дети. Местные жители играют на этих музыкальных инструментах как во время праздников, так и в свободное от работы время. Говорит Зо Рам Вань из городка Тхатьми уезда Намзянг провинции Куангнам: «Играть на музыкальных инструментах Диньтут – это очень трудно. Но можно попросить пожилых людей научить этому. Таким образом, мы можем сохранить традицию своей народности».

Несмотря на многочисленные изменения в обществе представители народности Зе-ченг до сих пор сохраняют свои культурные традиции. Во время новогодних праздников или праздника новоселья слышны знакомые звуки музыкальных инструментов Диньтут и гонгов. Своеобразные танцы под ритмичные звуки музыкальных инструментов Диньтут стали неотъемлемой частью культуры народности Зе-ченг.