(VOVworld) - Праздник молитвы о дожде является одним из семи самых больших традиционных праздников народности Хани. Обычно этот праздник проводится в конце лета, когда появляются первые рисовые колосья и кукурузные поля покрываются зеленым ковром. Ритуальная молитва о дожде ярко отражает культурные особенности культа духов сельского хозяйства, в частности духов дождя и воды народности Хани. Таким образом представители этой народности выражают стремление к хорошему урожаю, крепкому здоровью и благополучию.

Фото: baotintuc.vn

Представители народности Хани, в основном, занимаются сельским хозяйством, а именно рисоводством на террасных полях, поэтому они придают важное значение поклонению духам сельского хозяйства, в частности духам воды и дождя. В отличие от масштабного праздника «Кху Зя Зя», который проводится раз в три года, однодневная ритуальная молитва о дожде проводится ежегодно раз в году. Во многих случаях местные жители проводят данный ритуал одновременно с праздником «Кху Зя Зя». Лыонг Ван Тхиет, исследователь народной культуры, работающий в Этнографическом музее Вьетнама, сказал: «По традиции, ритуальная молитва о дожде проводится в июне, когда наблюдается пик жары. В такую погоду террасные поля нуждаются в поливе. Этот ритуал ярко отражает гармонию человека и природы. По представлению народности Хани, ежегодно необходимо проводить ритуальную молитву о дожде. Только таким образом, добрые духи будут покровительствовать всем семьям селения и даруют им благополучие и счастье». 

Фото: baotintuc.vn

Обычно ритуальная молитва о дожде проводится раз в год, однако в засушливые годы представители этой народности могут провести данный ритуал 2-3 раза, в надежде, что их молитвы будут услышаны и добрые духи даруют дождь. В этом ритуале местные жители часто преподносят духам воды и дождя черную свинью. В больших селениях или в засушливые годы духам преподносят черного буйвола.

В день праздника все жители селения встают рано, чтобы готовить ритуальные предметы. По всему селению раздаются звуки пестов, с помощью которых семьи готовят пироги. Ритуальная молитва проводится у края поля того, кто лучше всех среди членов селения занимаются полевыми работами. В перечень ритуальных предметов входят свинина, рис, алкоголь, суп с имбирем, чай, сахарный тростник, банан и цветки целозии... В роли ведущего ритуала выступает авторитетный человек в селении. Обычно ритуал начинается с восхода солнца и кончается почти в полдень. Представители народности Хани верят, что в тот момент добрые духи услышат их молитвы. После ритуала каждый член селения пробует немного ритуальной еды, считая, что таким образом к ним приходят счастье и удача. Во многих селениях народности Хани, находящихся в высокогорных провинциях, таких как: Диенбиен, Лайтяу, Лаокай... до сих пор сохраняется традиционная ритуальная молитва о дожде. Однако в настоящее время наблюдается много изменений при проведении этого ритуала, поскольку его праздничный характер становится более очевидным, чем риуальный. Лыонг Ван Тхиет далее сказал: «В настоящее время ритуальная молитва о дожде проводится не так сложно, как раньше. В ней принимает участие большое количество людей, поскольку местные жители не должны воздерживаться от многих табу. В составе ритуальных предметов также наблюдаются изменения. Сейчас, помимо традиционных ритуальных предметов, местные жители преподносят духам ещё сладости и фрукты. Если раньше в список ритуальных предметов входил алкоголь, хранящийся в бамбуковой трубе, то теперь вместо него будет бутылка алкоголя, которую можно легко купить на рынке, или даже алкоголь иностранных брендов. Несмотря на это, ритуал по-прежнему сохраняет свою торжественность, отражая искренность и глубокую благодарность человека добрым духам». 

Фото: baotintuc.vn

Раньше ритуальная молитва о дожде проходила на полях, а теперь её можно проводить в доме у старосты селения или у того, кто лучше всех среди членов селения умеет заниматься полевыми работами. Во время этого праздника местные жители исполняют народные песни и танцы, а также участвуют в народных играх. Застолье стало неотъемлемой частью праздника. Все местные жители проникаются весёлой и теплой праздничной атмосферой. Этот праздник также представляет родственникам хорошую возможность встретиться друг с другом и собираться вместе за столом. С вечера до поздней ночи местные жители ходят друг к другу в гости. Гостей всегда угощают алкоголем. Таким образом, сплоченность народности Хани всё больше укрепляется.