Ритуал народности Зе-ченг, посвященный собранному урожаю

(VOVworld) - Ритуал, посвященный собранному урожаю, является давней традицией, которая ярко отражает культурные особенности народностей, проживающих на хребте Чыонгшон, в том числе и народности Зе-ченг. 

Ритуал народности Зе-ченг, посвященный собранному урожаю  - ảnh 1
Фото: VOV

Народность Зе-ченг до сих пор сохраняет многие традиционные праздники и ритуалы, в том числе ритуал, посвященный собранному урожаю. Как и другие братские народности на плато Тэйнгуен, представители народности Зе-ченг проводит ритуал, посвященный собранному урожаю, в конце года после его уборки, чтобы выразить благодарность духам Неба, Ручьев, Гор, Дождя, Грома за их покровительство и подаренный богатый урожай.

Ритуал, посвященный собранному урожаю, проводится как в общинном доме с участием всех жителей селения, так и в кругу семьи. По традиции после ритуала поклонения духу Неба и ритуала, посвященного собранному урожаю в кругу семьи местные жители приносят в Общинный дом мясо, запечённые рыбы и недавно собранный рис, делая приношения духу Неба.. И Лоан, представитель народности Зе-ченг уезда Нгокхой провинции Контум представляет ритуальные предметы, которые местные жители преподносят духу Неба во время ритуала, посвященного собранному урожаю. «Это отваренные местные овощи с рыбой в бамбуковых трубках. А это бамбуковые трубки с отваренным рисом. Кроме того, в список ритуальных предметов входят запеченная рыба, которая перед этим была замаринована и завернута в банановые листья, а также отваренная свинина с местными овощами, имеющими кислый вкус».

Ритуал народности Зе-ченг, посвященный собранному урожаю  - ảnh 2
Фото взято из открытых источников

Когда все ритуальные предметы готовы, старейшина начинает читать молитву, приглашая духов спуститься на землю, чтобы принять подношения. Также старейшина обращается к духам с просьбой принести местным жителям счастье и благополучие, а также защитить их от болезней и диких зверей.

По словам Хоанг Хи Куена, работника культуры уезда Нгокхой провинции Контум, ритуал, посвященный собранному урожаю, является самым древним праздником, ярко отражающим особые черты культуры горного земледелия. Помимо сходств, между народностью Зе-ченг и другими народностями, проживающими на плато Тэйнгуен, существует несколько отличий в проведении этого ритуал. Во время этого ритуала, представители народности Зе-ченг красочно украшают ритуальный поднос и Общинный дом, молясь о плодородии земли. Одновременно старейшина проводит ритуал разбрасывания святых рисовых зёрен, собранных в семьях жителей селения. Тем самым они выражают свое уважение к рису. «Старейшина разбрасывает рисовые зерна в разные стороны, а жители селения пытаются поймать их руками. По представлению народности Зе-ченг, счастье и удача придут к тем, кто поймает 2-4-6 или 8 рисовых зёрен и съест их. Именно эта особенность ритуала, посвященного собранному урожаю, отличает народность Зе-ченг от других народностей страны».

После культового ритуала старейшина издает протяженные звуки и местные жители начинают танцевать под удары барабанов и гонгов. Все со счастливыми лицами, полны надежд на удачный урожай.

Представители народности Зе-ченг считают, что жизненный цикл растений длится 9 месяцев, поэтому местные жители работают только 9 месяцев в году, а в остальное время года они отдыхают и организуют праздники. Обычно их праздничные мероприятия длятся несколько дней.

Раньше, представители народности Зе-ченг очень торжественно отмечали ритуал, посвященный собранному урожаю. В каждом доме было много клейкого риса и мяса. С раннего утра до позднего вечера в поселке царила праздничная атмосфера. На фоне социально-экономических изменений в настоящее время представители народности Зе-ченг упростили проведение традиционных праздников, в том числе и ритуала, посвященного собранному урожаю. А во многих районах даже появились новые ритуалы.

Народность Зе-ченг имеет своеобразную культуру, которая также ярко отражает культурные особенности народностей плато Тэйнгуен хребта Чыонгшон. Вот почему сохранение и развитие ценностей объектов материального и нематериального культурного наследия, в том числе и своеобразных обычаев народности Зе-ченг, вызывает большой интерес у местных властей. Это, безусловно, будет способствовать сохранению и обогащению культурной сокровищницы народностей Вьетнама.


Добавить комментарий

Другие