Ритуал поклонения Духу земли

Обычно нунги приступают к установлению храма, посвященного Духу земли, сразу после выбора земельного участка под строительство посёлка. До этого местные жители обращаются к гадалке за помощью в выборе священного места для создания храма, а также к шаману с просьбой провести необходимые обряды. Храм, посвященный Духу земли, находится у входа в посёлок или в его конце, поскольку там тихо и просторно. Его размер зависит от желания местных жителей. Храм сделан из дерева и огорожен сплошным забором. Его крыша покрывается черепицией или гофрированными листами.  Во время ритуала поклонения Духу земли нунги обращаются к нему с просьбой покровительствовать членам посёлка и принести хороший урожай. Выонг Ван Зыонг представитель народности Нунг общины Тхатьдан, уезда Каолок провинции Лангшон говорит: «Для представителей народности Нунг ритуал поклонения Духу земли очень важен, поэтому где бы они ни жили, всегда создают храм, посвященный Духу земли. Вокруг моего дома живут 12 семей народности Нунг. Они вместе построили храм, посвященный Духу земли. Ритуал поклонению Духу земли не только является культовым мероприятием, но и предоставляет местным жителям возможность встретиться друг с другом и обменяться жизненным опытом».

В некоторых районах нунги считают, что чем проще урбанство храма, тем более он сакрален. Раньше в ритуале поклонения Духу земли разрешалось участвовать только мужчинам, однако в последние годы в нем стали принимать участие и женщины. Храм, посвященный Духу земли, находится под строгим контролем местных жителей. Вокруг него запрещается рубить и сажать деревья, или заниматься производством.

Ритуал поклонения Духу земли проводится наиболее масштабно второго января по лунному календарю. Во время ритуала все семьи посёлка совершают культовый обряд по очереди, которая устанавливается в зависимости от количества членов каждого рода. Таким образом, самый крупный род по численности первым поклоняется Духу земли. В список ритуальных предметов входят кастрированный петух, два пирожка «Чынг», поднос с пирожками «Кхао», алкогольные напитки, белый клейкий рис и сладости... Род, у которого самый жирный и красивый петух, считается самым благополучным и процветающим. Во многих посёлках нунги рассматривают подготовку ритуальных предметов, в частности петухов, как конкурс между семьями. Кроме традиционного новогоднего праздника Тэт, праздника почитания могил предков, который отмечается ежегодно третьего марта по лунному календарю, праздника уничтожения паразитов Доангнго, праздника, посвященного собранному урожаю..., ежегодно нунги проводят ритуал поклонения Духу земли, в котором принимает участие только группа представителей посёлка. Тем самым он отличается от ритуала поклонения Духу земли во время Тэта. Лок Кханг, коллекционер, исследователь народной культуры в провинции Лангшон, говорит: «В храме часто проходят различные религиозные мероприятия. Во время важных семейных событий, таких как строительство и ремонт дома, свадьбы, похороны... местные жители преподносят Духу земли ритуальные предметы: тарелку клейкого риса, варенного петуха и обращаются к нему за разрешением. Самым весёлым и масштабным праздником является ритуал поклонения Духу земли, проводящийся ежегодно во время новогоднего праздника Тэта».

По завершению ритуала местные жители собираются у храма и вместе выпивают, обращаясь друг к другу с наилучшими пожеланиями. Петухи, пирожки «Чынг» и клейкий рис желтого цвета делятся между всеми семьями посёлка. Алкогольные напитки, поднесенные Духу земли, разливаются вокруг храма и курильниц. Расходясь по домам, нунги кормят домашних птиц и животных клейким рисом желтого цвета. Считается, что таким образом их домашние животные и птицы будут быстро расти, кроме того благополучие и удача придут в дом.

В настоящее время нунги, хотя живут в разных районах страны, всегда придают важное значение ритуалу поклонения Духу земли, потому что этот ритуал не только является религиозным мероприятием, но и воплощает в себе единство и сплочённость народности Нунг.