Фото взято из открытых источников

С давних времён представители народности Хрэ были уверены, что высшие силы следят за жизнью людей и управляют ею, поэтому в повседневной жизни и производственной деятельности местные жители проводят различные культовые обряды, такие как: ритуалы поклонения духу Риса, духу Земли, духу Воды... Эти ритуалы часто проводятся во время сева, сбора урожая и закладки риса в амбары. Неотъемлемой частью каждого ритуала стали животные, приносимые в жертву. Самым большим из них является буйвол. Ритуал жервоприношения буйвола носит общественный характер и к участию в нём всегда привлекаются все жители посёлка. Говорит Фунг Тхи Лан, работающая в Этнографическом музее Вьетнама: «Ритуал жервоприношения буйвола является самым большим ритуалом народности Хрэ, поскольку буйвол тесно связывается с производственной деятельностью человека. Этот ритуал часто проводится в ознаменование важных событий, таких как завершение строительства нового общинного дома, день победы или хороший урожай... Этот ритуал направлен на выражение благодарности высшим силам за покровительство».

Среди ритуалов поклонения духу Риса наибольшей популярностью у представителей народности Хрэ пользуется ритуал, посвященный собранному урожаю. По представлению народности Хрэ, женщина является «хозяйкой риса» и имеет мистическую связь с духом Риса, поэтому в семье именно жена отвечает за продукты. В день проведения ритуала, посвященного собранному урожаю, хозяйка ходит на поле за рисом и очищает его от шелухи. Она варит рис в «священной кастрюле», и потом ест его одна. Только она вправе закладывать первую связку риса в амбар. Ритуал жертвоприношения буйвола и ритуал, посвященный собранному урожаю, дают юношам и девушкам возможность сидеть за общим столом, общаться друг с другом, а также вместе петь и танцевать. Таким образом, между ними зарождается любовь.

Обряд новоселья не только является важным событием для хозяина дома, но и считается общим праздником всего посёлка. Обряд новоселья состоит из двух частей: торжественной и праздничной. Во время торжественной части шаман два раза проводит культовый ритуал. Первый культовый ритуал проходит во дворе перед домом или на его веранде. В список ритуальных предметов входят свинина, курица, рис, спиртной напиток… Все это кладут на листья, под которые подкладывают расщепленные стебли бамбука. Во время праздничной части местные жители вместе пьют настойку «Кан» и исполняют традиционные танцы под звуки гонгов, поздравляя хозяина с новосельем. Обычно праздничная часть длится сутки, однако состоятельные семьи проводят её на протяжении целой недели. В праздничные дни члены семьи хозяина не работают и не покидают свой дом.

Ритуал очищения дома на новый год стал неотъемлемой частью духовной жизни представителей народности Хрэ. В настоящее время местные жители упростили этот ритуал, сохранив однако многие традиции своей народности.  Говорит Фам Ван Дат, исследователь культуры нацменьшинств Вьетнама: «В канун нового года представители народности Хрэ часто проводят ритуал очищения дома с целью прогнать неудачи и закрепить успех.  Для его проведения необходимо только одно яйцо».

Во время нового года представители народности Хрэ также проводят другие культовые обряды и традиционные праздники. Традиционный новогодний праздник народности Хрэ отмечается в период с начала февраля по март по лунному календарю. Причём каждый посёлок может сам назначать дату празднования нового года. Представители народности Хрэ тщательно готовятся к новогоднему празднику. Они не только готовят еду и напитки, но и убирают дома, дороги, поднимают бамбуковый шест «Нэу», чистят традиционные музыкальные инструменты, в частности гонги, а также шьют себе красивые наряды. Повсюду царит радостная и праздничная атмосфера. В начале нового года представители народности Хрэ часто проводят культовые обряды для выражения благодарности предкам, молясь о благополучии и счастье.