Фото: langvietonline

Представители народности Лоло поклоняются предкам только трёх ближайших поколений. Когда в семье появляется четвёртое поколение, её члены совершают обряд проводов духов предков четвёртого поколения в лес. В каждом доме есть алтарь предков, однако главный ритуал поклонения предкам проводится в доме главы рода. Подготовка к данному ритуалу занимает почти год. По традиции, в каждой семье старший сын отвечает за установку алтаря, проведение обряда вызова духов предков, а также за изготовление и помещение их изображений на алтаре.

Обычно алтарь предков народности Лоло находится в центральном зале напротив главного входа в дом. На алтаре помещаются деревянные статуи или нарисованные углем изображения, которые символизируют духов умерших. Фотограф Фунг Бао, который хорошо знает культуру народности Лоло, рассказал: «Обычно представители малых народностей Вьетнама проводят ритуал поклонения предкам в середине каждого лунного месяца. В отличие от них представители народности Лоло совершают данный ритуал в период с 24 по 26 июля по лунному календарю. По словам старейшин, раньше каждый месяц, когда представители других народностей проводили ритуал поклонения предкам, представители народности Лоло ещё работали. Они совершали этот ритуал только после сбора урожая».

C приближением даты проведения ритуала поклонения предкам все семьи селения стараются быстро собрать урожай, поскольку во время трёхдневного ритуала вводится запрет на полевые работы и культурно-развлекательные мероприятия.  В список ритуальных предметов входят одна свинья, две курицы, клейкий рис, спиртной напиток, ритуальные деньги и керосиновая лампа, два бронзовых барабана. Причём свинью и куриц выбирают из числа самых красивых. Местные жители уверены, что таким образом их предки будут покровительствовать членам семьи и приносить хороший урожай. В ритуале принимают участие два главных шамана. Также в качестве помощника выступает ещё третий шаман. В самом начале ритуала поклонения предкам хозяйн дома размещает на алтаре две курицы, 42 горсти риса и 12 рюмок с алкоголем. Фунг Бао объяснил: «По представлению народности Лоло, мир состоит из 40 различных видов деревьев, поэтому 40 маленьких горстей риса являются их символами. А две большие горсти риса символизируют Небо и Землю. Кроме того, 12 рюмок с алкоголем олицетворяют 12 месяцев в году».

Ритуал поклонения предкам начинается с обряда жертвоприношения духам предков, во время которого в присутствии родственников и соседей хозяина главные шаманы по-очереди читают молитву, приглашая духов спуститься на землю, чтобы принять подношения.

Культовый обряд длится более часа. Во время обряда хозяйн  вешает перед входом дома мешочек с одной горстью риса для того, чтобы кормить бродячих духов, и тем самым защитить семью от них. По завершению ритуала поклонения предкам родственники и соседи хозяина собираются вместе, едят и пьют до пьяна, поскольку на следующий день никто не ходит на работу.

Ритуал поклонения предкам является одним из религиозных мероприятий, посвященных обрядам жизненного цикла народности Лоло. Он воспитывает в человеке чувство благодарности предкам и способствует укреплению как семейных отношений, так и сплочённости между членами селения. Этот ритуал ярко отражает культурные особенности народности Лоло. Представители этой народности до сих пор сохраняют это своеобразное религиозное мероприятие. С целью сохранения и развития ценностей культуры малых народностей Вьетнама, в 2012 году Министерство культуры, спорта и туризма страны приняло решение о признании ритуала поклонения предкам народности Лоло объектом нематериального культурного наследия национального значения.