Фото: Khamphadisan.com

Ближе к концу года, когда рис уже созревает и наступает холодная погода, представители народности Пако начинают подготовку к празднику «Ада», чтобы выразить благодарность духам Неба и Земли за хороший урожай. Местные жители готовят самые вкусные блюда и выбирают для себя самые красивые наряды, чтобы встречать гостей. Представители народности Пако придают важное значение ритуалам, связанным с урожаем, поскольку они верят в существование высших сил, в частности духа Риса, который приносит им благополучие и счастье. Праздник «Ада» предоставляет членам родов возможность встречаться и общаться друг с другом. Он ярко отражает культурные традиции народности Пако. Представитель этой народности Хо Ван До рассказал: «Где бы представители народности Пако ни были, они возвращаются в родное селение во время праздника Ада. Сидя за одним столом, они вместе пьют и делятся друг с другом воспоминаниями, историями и рассказами о работе и жизни, а также желают друг другу благополучия и счастья в следующем году».

За некоторое время до начала праздника старейшины селений народности Пако обсуждают конкретный план проведения праздника, в том числе приём гостей и подготовку ритуальных предметов в соответствии с традиционным обычаем. При этом они выбирают для праздника ведущего, который пользуется большим авторитетом у местного населения. После этого, старейшины распределяют задачи между родами. Обычно мужчины отвечают за подготовку жертвенных животных, а женщины ходят в лес за бамбуковыми ростками и различными лесными листьями, чтобы готовить традиционные блюда. Вот что рассказывает А Вьет Тхи Ньи, представительница народности Пако из уезда Алыой провинции Тхыатхиенхюэ: «Самым большим нашим праздником является Ада. На этот праздник мы готовим в качестве ритуальных предметов отваренный в бамбуковых трубочках рис, свинину, жаренный на открытом огне куриц, птиц, лягушек, рыб... Праздник длится только несколько дней, однако подготовка к нему начинается за неделю».

Из различных видов лесных листьев женщины народности Пако готовят традиционные блюда, такие как «Пенг», «Клым», «Слоар», пирожки «Акуат»... Местные жители часто проводят ритуал, посвященный собранному урожаю, ранним утром, поскольку после восхода солнца воздух очень чист и прозрачен. Это, по их представлению, наиболее подходящее время для проведения данного ритуала. Праздник становится более оживленным с приходом гостей, которые приносят в дар свиней, куриц, буйволов, уток, рыб... Согласно традиции, каждая семья должна готовить три подноса на ритуал поклонения духам Горы, Риса, Кукурузы,... По словам Хо Ван Ханя - одного из старейшин народности Пако, обычно в качестве подношений местные жители преподносят духу Горы больших животных, таких как буйволы или козы..., а духу Риса – свиней, куриц, уток, рыб... Тем самым они выражают благодарность добрым духам за покровительство и хороший урожай. Кроме подносов с блюдами, преподнесенными высшим силам, каждая семья готовит поднос так называемый «Кхой» с традиционными блюдами для угощения родственников и гостей из других селений. Эта традиция очень важна для представителей народности Пако, поскольку считается, что если они следует ей, то высшие силы будут ценить это и посылать им благополучие.

По завершении  торжественной части начинается праздничная часть, в ходе которой проходят танцевальные и музыкальные мероприятия. Под звуки гонгов и других традиционных музыкальных инструментов местные жители исполняют народные танцы и песни таких жанров, как Чачап, Бабой, Карлой... К ним присоединяются гости из соседних селений.

Двух-трёхдневный праздник Ада ярко отражает оптимизм и жизнерадостность местных жителей. Несмотря на большие изменения в обществе представители народности Пако до сих пор почти полностью сохраняют праздник Ада с сооветствующими обрядами, что не только способствует обогащению культурной сокровищницы Вьетнама, но привлекает в селения этой народности всё больше туристов.