Представители народность Хрэ

Народность Хрэ имеет другие названия, такие как: Тямрэ,Тём, Крэ, Мойлюи… Язык этой народности входит в группу мон-кхмерских языков. Он также близок к языкам малых народностей Седанг и Банар. Общая численность народности Хрэ составляет около 127 тысяч человек, которые проживают в южной части Центрального Вьетнама и на плато Тэйнгуен, в частности в провинциях Биньдинь, Куангнгай, Даклак и Контум. Представители народности Хрэ ведут оседлый образ жизни, живя поселками, которые на их родном языке звучат как «Плэй». Они дают своим посёлкам названия местных гор, рек или ручьёв.  Обычно их посёлки находятся недалеко от водоёмов. В каждом посёлке насчитывается 40-50 домов. Старейшина пользуется большим авторитетом среди односельчан и решает важные вопросы посёлка. Раньше представители народности Хрэ носили только одну фамилию - Динь, однако в последнее время в некоторых районах местные жители выбрали себе фамилии Нгуен, Ха и Фам. В частности, представители народности Хрэ в провинции Куангнгай выбрали себе фамилию Фам, чтобы выразить уважение и благодарность экс-премьеру Вьетнама Фам Ван Донгу, родившемуся в этой провинции.

Представители народности Хрэ, в основном, занимаются горным земледелием и выращивают поливной рис. Кроме того, они занимаются животноводством, кузнечным промыслом и ткачеством, а также изготовляют плетёные изделия.

Раньше мужчины народности Хрэ носили набедренные повязки и короткие до пояса кофты или ходили голыми до пояса, повязывая на голову платки. Женщины носили двухъярусные юбки и блузки, сшитые из 5 полос ткани, тоже завязывали платки на голове. Причём мужчины и женщины собирали волосы в хвостик и закалывали их шпильками или перьями. В настоящее время представители народности Хрэ одеваются так же, как вьеты, но сохраняя традицию повязывать платки на голову. Большинство женщин этой народности по-прежнему ходят в юбках, однако их юбки шьются из промышленной ткани или домотканого полотна, закупленного у братских народностей.

Как и многие малые народности на плато Тэйнгуен, представители народности Хрэ до сих пор сохраняют обряд жертвоприношения буйвола. По их традиции, буйвол занимает первоочередное место в производственной деятельности и помогает человеку в тяжёлых полевых работах. Представители народности Хрэ проводят обряд жертвоприношения буйвола для выражения благодарности высшим силам за хороший урожай. Во время обряда местные жители также обращаются к ним с просьбой принести членам семьи благополучие, здоровье и счастье в новом году. Динь Блой, представитель народности Хрэ рассказывает: «С давних времён представители народности Хрэ считают, что все вещи имеют душу. Мы проводим обряд жертвоприношения буйвола, чтобы отогнать неудачу и несчастье, надеясь на самое лучшее в новом году.».

Семьи народности Хрэ живут в длинных домах на сваях, которые находятся на склонах гор. Рядом расположены рисовые поля. Традиционный дом на сваях народности Хрэ часто находится на высоте одного метра от земли. Его крыша делается из соломы и состоит из 4 скатов. Крыша с обеих сторон украшается буйволиными рогами разных видов. Дом на сваях народности Хрэ состоит из 5 залов, включая центральный зал, залы для мужчин и гостей, зал для женщин и др.

Представители народности Хрэ живут в гармонии с природой, и имеют богатую культурную и духовную жизнь. Они любят петь и сами сочиняют музыку и стихи. «Качой» и «Калеу» являются самыми популярными жанрами народного пения народности Хрэ. Представители этой народности играют на различных музыкальных инструментах, таких как: «Броок», «Тинь ка-ла», флейты «линг-ла» и «Та-лия», женский музыкальный  инструмент «Бо-бут», духовой музыкальный инструмент «Ра-вай», барабан… Однако местные жители предпочитают играть на гонгах, состоящих из 3 – 5 штук. Гонги часто звучат на традиционных праздниках народности Хрэ.

На фоне культурной интеграции в настоящее время жизнь представителей народности Хрэ значительно изменилась. Несмотря на это, местные жители до сих пор сохраняют культурные традиции, ярко отражающие особые черты народности Хрэ.