山泽族丰富多彩的民歌演唱形式“笙歌”

(VOVworld)- 山泽族的精神生活极为丰富,民间文艺种类较多且十分有趣,其中“笙歌”是一种抒情浪漫的民歌,充满生活气息,得到了一代代山泽族同胞维护和弘扬。由于是一种以现实生活为素材的民间艺术形式,因此“笙歌”出现在山泽族的每户家庭中,养育着他们宁静而深邃的心灵。现代生活或多或少使“笙歌”受到冲击,但它在山泽族精神生活中依然占据重要的地位。

山泽族丰富多彩的民歌演唱形式“笙歌” - ảnh 1

山泽族有很多民间故事、诗歌、说唱、俗语、谚语等。其中最特别的当属“笙歌”,一种丰富多彩、引人入胜的民歌形式,也是山泽族文化宝库中的特色文化。
“笙歌”是谈情交友的对歌形式,男女青年可长时间对歌,似乎永无尽头。对答的歌词十分通俗,得到山泽族姑娘和小伙子一段接着一段陶醉地唱着。唱“笙歌”已经渗入山泽族青年男女的血液中。

岱依族、侬族有“斯离”、“斯楞”等民歌,京族有官贺民歌,但主要是在节日时唱。山泽族则随时随地唱“笙歌”。白天唱,晚上唱,走在路上也唱。赶集、下田路上相见时,山泽族同样会对歌。串门儿时,他们唱“向家主打招呼”。见到朋友时也要唱,参加婚礼时更要唱。
山泽族唱民歌很多时候是想表达对生活的热爱,如同一种极具文化素养的交际方式。山泽族民歌不仅令唱者,也让听者陶醉。这是他们互相表达感情的一种方式。
演唱形式很朴素,不用乐器,只要大家喜欢,随时都可以唱。歌词可以是与他们和他们的生活密切相关的东西,因此大家都很有兴致。必须肯定的是,这是一种以音乐进行交际的特色方式,在其他民族中是十分罕见的。
广宁省芒街市山泽族人林贺告诉记者:
“很久以前,祖辈就会唱了,并传给子孙后代,所以他们也会唱。谁好好学,好好记,好好练,谁就会唱。就像背熟了似的,随时都能唱。”

山泽族丰富多彩的民歌演唱形式“笙歌” - ảnh 2

按惯例,每次唱“笙歌”活动持续5至7夜,要唱700至1000首歌。唱者要擅长对答且注意力高度集中,因为只要唱错了一个字,或一个“韵”,就无法继续唱下去。歌曲不能重复,下一夜不许重复前夜唱过的歌曲。唱歌活动一般于晚上7、8点开始,并通宵举行,直到第二天早上。参加活动的分为男女两个组,演唱形式为“对唱”。
每个组要有一个唱得好、歌对得好和能说会道的组长。组员必须未婚,而且不许有血缘关系。按山泽族的观念,“笙歌”是谈情交友、吐露爱情的唱歌形式,因此成了家的人不能参加。想参加的话,只能在春季庙会、春节或婚礼上唱。
芒街市山泽族人侯清净说:
“自古以来,男女青年参加节日盛会时都会到别村去,这是为了找对象。这个时候他们便可以成双成对。”

“笙歌”是一种自由的文化活动形式,因此可以随时随地唱。姑娘和小伙子相见时只要中了意,唱歌活动就立即可以举行。可以说,这是一种文化美,体现了礼仪和生活之间的和谐。
在山腰上、节日上或婚礼上进行的对歌,通过情意绵绵的“笙歌”,不少爱情之火开始点燃并开花结果。婚礼成为了山泽族青年走向幸福的第一站,而他们纯洁的爱情就是由“笙歌”凝成的。(完)

 

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