（VOVworld）- 作为越南记忆盲人曲唱腔和曲目最多的艺术家，何氏求童年时就学唱盲人曲，90年来，她一直从事盲人曲演唱。虽然她的一生经历了许许多多的艰难困苦，但她看上去依然面容和善。她被视为越南民间文化的活字典，也是越南最后一位盲人曲老艺术家。她于3月3日逝世，享年96岁，使热爱盲人曲的人们倍感哀痛 。
听着艺术家何氏求创作并演唱的盲人曲“去寺庙拜佛”优美的曲子，没人能想到演唱者竟是一位90开外的老人。 虽然已是暮年，脸上布满了皱纹，手背上满是青筋,但何氏求依然头戴斗笠，颈上挂着毛巾，目光灼灼， 一边唱，一边拉着胡琴， 胡琴声配合着歌词，时而悠扬，时而高亢，触动人心。
何氏求真名何氏年， 1921年生于南定省懿安县一个盲人曲三代世家。小时候，父亲去世，她跟着母亲回到外祖父的家乡-宁平省安莫县安峰乡广福村生活。八岁时随家人流落各地农村，靠演唱盲人曲谋生。在近一个世纪中，她几乎是独自从事盲人曲演唱。她不识字，却从别人口中学会了数百首盲人曲，这些旋律早已渗入她的血液，甚至在说话时，也能出口成曲，将诗句配上盲人曲调，大方自然而又略带幽默地演唱出来。
盲人曲原是越南民间音乐中的一种独特艺术类型。曾经一度它被视为四处流浪的盲人乞丐的专利，唱的是他们的哀怨悲伤。但盲人曲研究家认为，听何氏求演唱，仿佛能看到盲人曲的灵魂。音乐研究家滔江说：“如果我们以为天才是要经过国际比赛才能发现，那么这个想法并不完全正确。何氏求并未经过任何一场比赛，但她唱的盲人曲以其悠久的历史，永远活在人民心中，这是不折不扣的天才。国家音乐学院培养出的是只会唱歌的歌手或只会弹琴 的乐师，但何氏求既会拉胡琴，敲云板，又会创作歌词，还能在不同的场合演唱，受到群众的热烈欢迎。从何氏求身上，我们看到了很多东西：如何唱好盲人曲，盲人曲有 什么特点，这都体现在她的嗓子中。”
多年来， 何氏求深受群众，特别是热爱盲人曲的年轻艺术家的敬仰，许多人甚至上门听她演唱，或拜她为师。导演梁廷勇花了一年多时间拍了一部纪录片《红色盲人曲》，讲述盲人曲艺人何氏求的艺术人生。
通过多次跟她交流，拍摄每个镜头，深入研究她演唱的每首盲人曲，他得出了一个结论: 盲人曲确实是一个宝贵的历史资料库，而每句带有深刻哲理的歌词都涉及世事变幻和人情世态。他说：“盲人曲是一种珍贵的音乐类型 。何氏求作为一位经历了无数苦难的艺术家，见证了近一个世纪的人情世态，在她的眼里，一切都化成了音乐。通过她，我触摸到了国家的历史，例如在封建制度下，人们如何看待盲人曲艺术家。”
在其盲人曲演唱生涯中，她曾荣获本台的奖状，全国嘲剧、（口）从剧艺术节“宁平省嘲戏艺术家”特别奖，1993年荣获“越南民间艺术家”称号，同时获得国家授予的“越南优秀艺术家”称号。2008年，何氏求荣获保护民族宝贵艺术价值贡献奖——陶晋奖。