Eine Wasserpuppenvorführung im Zentrum für Erhaltung der folkloristischen Kultur Luy Lau. (Foto: baobacninh.com.vn)

Im Laufe von zehn Jahrhunderten der Existenz und Entwicklung gilt die Wasserpuppenkunst aus Dong Ngu als ein schöner Kulturzug, der das bescheidene menschliche Leben der Bewohner im Delta in Nordvietnam widerspiegelt. Das Wasserpuppenspiel aus Dong Ngu ist nicht nur für seine Volksgeschichte bekannt. Es fasziniert die Zuschauer außerdem mit dem sanften volkstümlichen Quan ho-Gesang, den kein anderes Wasserpuppentheater anderer Dörfer hat. Laut Erzählung der Einheimischen ist das Wasserpuppentheater Ende der Ly-Dynastie (1009-1225) entstanden. Es wurde aber im Jahr 1958 von den Künstlern wiederbelebt und den nächsten Generationen vermittelt. Anfangs hatte das Wasserpuppentheater Dong Ngu überwiegend den Dorfbewohnern bei Festen und den Menschen in den umliegenden Orten gedient. Im Dorf Dong Ngu wird eine Statue des Gründers bewahrt, der zum Weitergeben und zur Entwicklung des Wasserpuppentheaters Dong Ngu beigetragen habe, sagte die Einheimische Nguyen Dang Dung:

„Die alten Menschen im Dorf haben erzählt, dass das Land im 10. und 11. Jahrhundert sich tief im Krieg befunden habe und die folkloristischen Spiele in Vergessenheit geraten waren. Im Jahr 1954 hatten die alten Menschen die Spielgeschichten der Vorfahren wieder gefunden. 30 Jahre später haben sich die alten Menschen im Dorf entschieden, das Wasserpuppentheater wieder zu beleben.“

Das Wasserpuppentheater Dong Ngu wurde von den geistigen und materiellen Beiträgen der lokalen Bewohner gegründet. Im Laufe von 30 Jahren hat das Wasserpuppentheater Dong Ngu überall Auftritte veranstaltet. Dabei hat es die Kultur der Heimat, darunter den Quan ho-Gesang, landesweit vorgestellt. Die harmonische Kombination zwischen Melodien, Quan ho-Texten und Puppen stelle die Gefühle und Emotionen der Bewohner im Kinh Bac-Gebiet dar, sagte der Leiter des Wasserpuppentheaters Dong Ngu, Nguyen Thanh Lai:

„Anfangs waren wir in Schwierigkeiten geraten, als wir begonnen haben, das Wasserpuppentheater Dong Ngu wiederzubeleben. Jeder Haushalt hatte Mittel wie Bambus, Holz und Anstrichfarben gespendet, um gemeinsam Puppen herzustellen.“

Während die anderen Wasserpuppentheater ihre Puppen mit Stöcken und Stangen steuern, spielen die Bewohner in Dong Ngu die Puppen aber mit Stangen und Schnüren. Dadurch können die Puppen weit entfernt von der Bühne bewegt und den Zuschauern näher gebracht werden.

Für jedes Wasserpuppentheater gelten die Spielgeschichten als Seele, die die eigene Einzigartigkeit jedes Dorfes und jedes Theaters schafft. Die Puppen werden wie Bewegungen der Menschen und mit begleitender Musik gesteuert. Dem Künstlern Nguyen Dang Dung zufolge entwickelt sich die Wasserpuppenkunst in Dong Ngu mit dem Enthusiasmus der Dorfbewohner derzeit gut. Mehr als 200 Spielgeschichten und über 200 Puppen wurden wiederbelebt, gab das älteste Mitglied des Wasserpuppentheaters Dong Ngu, Künstler Duong Van Giao bekannt:

„Bei der Gestaltung jeder Puppe wollen wir den Charakter der Figur genau erfassen, damit wir die Puppen mit eigener Größe und eigenem Ausdruck herstellen können. Zum Beispiel soll die Chu Teu-Figur während der Wasserpuppenaufführung viel lachen. Er ist lustig wegen seines Aussehens. Bei der Herstellung anderer Figuren, die Quan Ho-Lieder singen, müssen wir auf Kleidungen und Dekorationsfarben achten. Die Puppenmacher sollten geschicklich und geduldig sein.“

Zurzeit gibt es im Dorf Dong Ngu zwei Wasserpuppentheater und zwar Dong Ngu und Luy Lau. Im Laufe von Tiefen und Höhen und mit dem enthusiastischen Engagement der Künstler wird das Wasserpuppentheater Dong Ngu nun professionell bewahrt, so dass sich die traditionelle Kultur aus Kinh Bac in vielen Gebieten landesweit verbreiten kann.