(VOVworld) - En cuanto a pintura popular, la de Dong Ho se relaciona con la vida de los vietnamitas, en especial los del norte, porque tratan de actividades cotidianas en el campo y la vida de los trabajadores. Los cuadros populares no solo adornan y embellecen cada casa, sino que constituyen lecciones sobre la moral humana.

La elaboración de las pinturas de Dong Ho, hoy en la comuna de Song Ho, distrito de Thuan Thanh, provincia de Bac Ninh, tiene una historia de más de 400 años. Junto con los lienzos de Hang Trong y Kim Hoang, los bocetos de Dong Ho enaltecieron la diversidad de las tablas populares vietnamitas, transmitidas de generación en generación en esa aldea. Su singularidad se refleja en los grabados, los colores naturales y los temas. Nguyen Dang Che, uno de los pocos artistas de esta línea consideró que la situación puede cambiar, pero que su amor a estas obras nunca se perderá, ya que son originales y solo existen en Bac Ninh. “En las pinturas de Dong Ho se ven las actividades diarias, espirituales y religiosas, expresando la vida de los campesinos. Por ejemplo, las obras “Recoger cocos” y “Fajarse por celos” se refieren a asuntos sociales positivos y negativos. Las pinturas de Dong Ho son diferentes de otros géneros pictóricos porque los artistas las bosquejaron según su inspiración. Además, son anónimas y todas de raíz popular y ricos contenidos”.

Con numerosos modelos, géneros y diversidad en temas como la felicidad, las actividades de la vida diaria, los juegos populares, la producción, la ganadería, el cultivo del terreno y las fiestas, incluyen valores culturales permanentes, intenciones profundas y recomendaciones sobre lo correcto y lo incorrecto en la vida. El pintor Nguyen Dang Dung dio a conocer que cada apunte de Dong Ho es un cuento. “Al visitar la sala de pinturas de Dong Ho, generalmente los extranjeros prestan atención a las obras que tienen historias como “Boda de ratones”, que demuestra la vieja sociedad. En la vida real, no hay ninguna boda de ratones, pero los viejos artistas emplearon la imagen del ratón para describir la antigua sociedad feudal. El ratón representa a los pobres y el gato simboliza a los mandarines. Anteriormente, si querían casarse, los ratones debían ofrecer tributos a los gatos. Además, numerosas láminas tratan sobre los animales de corral muy cercanos al hombre, como el “Conjunto de gallinas” que representa la felicidad familiar con muchos hijos y nietos.”

Cada cuadro de Dong Ho lleva muchos significados dependiendo de la visión del visitante. Con sus experiencias en la vida, cada persona tiene su propio acceso a percibir la belleza de la pintura a su manera. Por ejemplo, la lámina “Lon ray” (cerda con numerosos copetes en su cuerpo y sus hijos) demuestra la prosperidad. Los agricultores consideraron que ésta es una experiencia preciada sobre la selección y la atención de los puercos. El señor Luu Duy Dan, vicepresidente de la Asociación de aldeas de oficios de Vietnam apuntó: “Las pinturas de Dong Ho son pruebas de los juegos populares vietnamitas con significado especial. Por ejemplo, las obras “Retorno a la tierra natal”, “Boda de ratones” y “Recogida de cocos” destacan lo esencial de la cultura nacional como promoción de estudio y proporcionan consejos vitales. En la pintura “Boda de ratones”, un ratón va primero a ofrecer un gran pescado al gato para que le permita efectuar la procesión. Este es el significado de la vida. Además de los colores e imágenes se necesita el lenguaje poético y cultural para que la gente comprenda los valores de la obra.”

Estos bocetos demuestran talentos y pensamientos de los hombres antiguos. Para hacer una pintura simple o complicada se debía emplear 5 grabados de colores diferentes. Esta fue una creatividad sin precedentes de los antecesores. Los bocetos de Dong Ho son muy cercanos al pueblo, por ello han entrado fácilmente en la conciencia vietnamita. Nguyen Thi Hoa, amante de estas obras expresó: “Me gustan mucho estas láminas populares cercanas a la mayoría de los vietnamitas. Para mí éstas no solo son hermosas por sus imágenes, colores y la calidad de papel de impresión, sino que también constituyen rasgos folklóricos vietnamitas. No solo es un patrimonio cultural, sino que también es un arte popular.”

Estos bocetos contienen valores históricos, culturales, literarios y artísticos, y reflejan de un modo profundo y vivo las creencias y las actividades de la vida de los habitantes en el delta del río Rojo. Con esos significados originales, la producción de pinturas de Dong Ho fue reconocida recientemente como Patrimonio cultural inmaterial nacional. Detrás de cada obra pictórica están la cultura, las experiencias y las filosofías de vida de los antiguos y actuales vietnamitas./.