꽁찌엥은 므엉족의 삶과 밀접하게 연관되어 있다. 이 악기는 영적 언어이자 마음의 목소리로서 기쁨과 슬픔을 표현하는 도구다. 찌엥 므엉은 공동체 생활과 신앙 의식에 널리 사용된다. 꾸옥와이현 푸만(Phú Mãn)면 꽁찌엥 동아리의 회원인 레 티 응아(Lê Thị Nga) 씨는 다음과 같이 말했다.

"찌엥은 므엉족의 상징물이자 설날, 햅쌀 축제, 집들이 등 다양한 문화 행사에서 빠질 수 없는 악기입니다. 찌엥 소리는 오래전부터 존재해 왔으며, 저희 조상들로부터 전해져 왔습니다. 지금 저희는 배운 것을 자녀와 손자 손녀에게 다시 전수하며, 므엉족의 정체성을 지키고 있습니다."

하노이시 므엉족의 꽁찌엥 악기 (사진: sovhtt.hanoi.gov.vn)

하노이시 므엉족의 꽁찌엥 악기는 크고 작은 다양한 세트로 이루어져 있으며, 저음부터 고음까지 독특한 음색을 가지고 있다. 므엉족은 의식과 작업에 따라 한 개 또는 여러 개의 찌엥을 조합하여 유연하게 활용한다. 푸만면 꽁찌엥 동아리 회장인 응우옌 티 짜인(Nguyễn Thị Chanh) 씨는 다음과 같이 설명했다.

"므엉족의 찌엥 세트는 총 12개로 구성되어 있습니다. 어미 찌엥과 작은 찌엥으로 나뉩니다. 이 찌엥은 고음역, 중음역, 저음역의 3가지 음역대로 나뉩니다. 고음역은 찌엥 1번부터 4번, 중음역은 찌엥 5번부터 8번, 저음역은 찌엥 9번부터 12번입니다. 어미 찌엥은 12번 찌엥입니다. 이 찌엥이 없으면 다른 것은 연주가 불가능합니다. 12개의 찌엥이 조화를 이루어야 아름다운 곡과 멋진 음악이 만들어질 수 있습니다."

하노이시 므엉족 공동체의 꽁찌엥 연주 방식은 상당히 유사하다. (사진: 마인 카인/ 베트남 통신사)

하노이시 므엉족과 다른 지방에 거주하는 므엉족 공동체의 꽁찌엥 연주 방식은 상당히 유사하다. 꽁찌엥 연주자들은 주로 여성들이다. 연주자들은 찌엥을 손에 들고 등을 곧게 편 자세로 나란히 서서 리듬에 맞춰 부드럽게 움직이며 연주한다. 바비현 번화(Vân Hòa)면 모도이(Mồ Đồi) 마을 꽁찌엥 연주팀 팀장인 딘 티 타인(Đinh Thị Thanh) 씨에 따르면 좋은 곡을 만들기 위해서는 연주할 때 리듬을 잘 지켜야 한다. 

"찌엥을 연주하기 전에 먼저 찌엥 쫏(chiêng chót)이라 불리는 시작 꽹과리를 울려 공연을 알립니다. 그후 찌엥 도이(chiêng đối)와 찌엥 짜오(chiêng chào) 등의 순서로 연주가 이어집니다. 모든 찌엥은 10번씩 3박자로 연주됩니다.

꾸옥와이현, 타익텃현, 바비현, 미득현 등 하노이시 므엉족이 거주하는 지방에서는 마을 단위로 꽁찌엥 문화를 잘 유지하고 확산시키고 있다. 정기적인 활동 덕분에 최근 몇 년간 꽁찌엥 동아리 회원들은 베트남 소수민족의 날과 같은 각종 기념일 및 축제에서 지속적으로 교류를 이어오고 있다. 이러한 자리에서 예술가들은 전통적인 꽁찌엥 연주 방식을 계승하는 동시에, 찌엥에 생명을 불어넣고 새로운 음악을 창작하며 현대 사회에 적합한 새로운 찌엥 연주 방식을 개발하였다. 꾸옥와이현 푸만면 꽁찌엥 동아리 회장인 응우옌 티 짜인 씨는 다음과 같이 말했다.

"므엉족의 찌엥 소리는 하나의 노래처럼 들립니다. 찌엥은 저희에게 기쁨을 주고, 피로를 잊게 하며, 수확 축제, 설날, 국가의 중요한 기념일 등 다양한 행사에서 울려 퍼집니다. 하나의 찌엥 세트로 므엉족의 모든 노래를 연주할 수 있습니다. 각 노래는 고유의 음색을 가지고 있으며, 특정한 축제나 행사와 연결되어 있습니다. 연주자가 조금이라도 리듬을 놓치면 조화로운 음악이 나오지 않습니다. 연주자들은 서로 호흡을 맞추고, 혼신의 힘을 다해 연주해야 찌엥의 소리가 아름답게 울릴 수 있습니다."

꽁찌엥은 므엉족의 정신문화에서 가장 많이 사용되는 악기 중 하나다. 하노이 정부는 수년간 므엉족 마을에서 꽁찌엥 연주를 교육하고 전수하기 위한 교육 과정을 지원해 왔다. 이를 통해 므엉족의 꽁찌엥 소리는 민족 축제 및 국가의 중요한 행사에서 계속 울려 퍼지며, 베트남의 풍부한 문화적 정체성을 보존하고 발전시키는 데 기여하였다.