(VOVworld) - Народность Кту численностью в 62 тысячи человек населяет в основном хребет Чыонгшон на територии провинций Тхыатхиен-Хюэ и Куангнам, а также города Дананг и Хошимин. У народности Кту есть и другое название: Кату.

Источник: vanhoadsantoc.edu.vn

Народность Кту проживает в основном в уездах Намзянг, Донгзянг, Тэйзянг провинции Куангнам. Селения народности Кту скрываются среди просторных зеленых лесов. Сегодня облик этих селений в какой-то степени изменяется, но сохраняются в них по-прежнему типичные для народности Кту дома на сваях. В середине каждого селения находится общинный дом Гуол, который является символом мира и зажиточной жизни. Дом Гуол народности Кту имеет форму островерхой шляпы или черепашьего панциря, что является типичным архитектурным стилем народностей, населяющих горные районы южной части Центрального Вьетнама. Дон Гуол покрыт листьями деревья Нон (рода Ливистона). Причем крыша дома Гуол не такая высокая как крыша общинного дома Ронг других населяющих плато Тэйнгуен народностей, которая имеет форму лезвия топора. Народность Кту уделяет особое внимание узорам и скульптурам зверей и животных при украшении своего дома. Чаще всего выбираются образы буйвола, голубя, варана, пойманных во время охоты зверей, а также живые образы девушек, исполняющих типичный танец народности Кту. Житель селения Бхонг по имени Бхлинг Бхех сообщил: «Дом Гуол играет очень большую роль в жизни народности Кту. Дом Гуол считается священным местом, душой всего селения, поэтому народность Кту рассматривает дом Гуол общим домом. Если в селении нет дома Гуол, считается, что там нет никакого дома».

Источник: thanhnien.com.vn

Раньше народность Кту жила в зависимости от природных условий и занимались в основном земледелием на горных склонах и охотой в лесах горного хребта Чыонгшон. Именно поэтому они верят в Жанг (Духа Неба) и других Духов во всю свою жизнь. Для народности Кту буйвол является активным помощником в повседневной полевой работе, а также важной частью церемонии жертвоприношения во время праздников. 

Источник: cinet.vn

Народность Кту считает, что после получения приношения от местных жителей Духи их будут защищать и прогонять лесных злых духов, благодаря чему все будут здоровыми и иметь спокойную жизнь. Церемония жертвоприношения проводится и с желанием, чтобы у жителей селения была зажиточная и счастливая жизнь, чтобы они собрали большой урожай, а погодные условия были благоприятными. Перед ритуалом убийства буйвола на церемонии жертвоприношения староста селения - самый авторитетный член сообщества молится во дворе перед домом Гуол. Житель селения Намзянг по имени Блинг Бло сообщил: «На церемонии необходимы рыба, мышь, белка, петух, поджаренные макушки индийского тростника, вареное и поджаренное мясо. На подготовительном к празднику собрании местных жителей и в день после главной церемонии делают приношения из петуха. Еще, когда буйвол рухнет, на его хвост тоже бросают петуха». 

Источник: thanhnien.com.vn

В общих мероприятиях народности Кту следует сказать об оригинальной форме мелодичной импровизации, которая называется Ной ли - Хат ли. Данная художественная форма сохраняется старожилами во всех селениях народности Кту. Сегодня Ной ли - Хат ли можно услышать на свадьбах, праздниках сбора нового урожая или церемониях установления связей побратимства.

Источник: vietbao.vn

Кроме важных праздников Ной ли - Хат ли исполняют в повседневной жизни как соревнования между стариками или между жителями разных селений, а также между хозяином дома и гостями... и даже для урегулирования противоречий в сообществе. Кроме того Ной ли - Хат ли также используют в повседневной жизни, когда не хотят говорить прямо о каком-то вопросе. Именно поэтому Ной ли - Хат ли народности Кту очень богатая и разнообразная по языку. Это интересные и оригинальные образы, которые скрывают какие-то глубокие значения, что требует от слушателей мыслить и одновременно показывает на талант исполнителя - импровизатора. Староста селения Бо Хонг по имени Бхриу Чинь сообщил: «Наши старожилы прекрасно исполняют Ной ли - Хат ли, вежливо напоминающие молодому поколению о необходимости упорного труда, продолжения добрых традиций своей народности и отказа от отсталых обычаев. Они также передают молодому поколению этот жанр искусства с целью сохранения культурного колорита народности».

Побывав на хребте Чыонгшон, вы еще и узнаете много интересного о народности Кту. На следующей неделе предлагаем вашему вниманию статью о традиционном танце народности Кту "Тунг тунг да да".

Лан Ань