Фото: VOV

Народная  музыка всегда сопровождает традиционную свадебную церемонию кхмеров. Каждая часть свадьбы сопровождается своей собственной мелодией. Музыка помогает оживить атмосферу праздника.

В традиционной кхмерской свадебной церемонии каждый ритуал – это история, содержащая глубокие воспитательные и гуманистические ценности. Сопровождающие их народные мелодии и песни азаи несут в себе ярко выраженную национальную культурную самобытность. Песни азаи – это гармоничное сочетание пения, танца, музыки и поэзии, создающее живое и привлекательное народное представление. Существует множество теорий о происхождении певческого искусства азаи. По данным разных источников, пение азаи изначально было разновидностью пения проп-каи (пения-диалога), которое существовало с древних времен в кхмерской общине, где участники - мужчины и женщины - хлопали в ладоши в такт, а затем пели друг другу». Поскольку азаи возникло из диалогового пения, его часто называют азаи-диалогом.

В южном Вьетнаме, в целом, и в городе Кантхо, в частности, местные мастера сохраняют песни и некоторые основные инструменты для Азаи. Ли Хуен, житель общины Миту, город Кантхо, рассказывает:

«В нашем традиционном оркестре есть две двухструнные скрипки данко, цимбалы кхым, лютня тяпэй, барабаны и пэйо, а также тарелки тяптьоа (музыкальный инструмент, состоящий из двух тонких круглых металлических пластин, которые музыкант ударяет друг о друга, чтобы задать ритм). Всего семь инструментов, самым важным из которых является пэйо, ведущий всю мелодию. За ним по значимости следуют скрипки данко. Если в ансамбле отсутствует основной инструмент, например, главный данко, то музыка будет звучать не очень хорошо».

Техника пения азаи на первый взгляд кажется простой, но чтобы исполнять этот жанр, певец должен уметь делать акценты, выражать радость, шутливость, сатиру или обиду, только так можно полностью передать смысл песни азаи. В связи с этим в традиционной кхмерской свадебной церемонии музыка всегда присутствует во время ритуалов по требованию церемониймейстера. Большинство песен и мелодий в свадебной музыке связаны с конкретным ритуалом кхмерской свадьбы. Данг Йен, житель общины Ламтан города Кантхо, рассказывает:

«С самого начала церемонии, как только семья жениха приносит свадебные подарки, звучит песня «Прем рем тьон тханал», используемая в обряде преподнесения подарков, затем песня «Шдать деанг» для приведения жениха к дому невесты, затем песня «Бай Кхун» для танца, выражающего просьбу открыть ворота дома невесты. При связывании рук поют «Шом пон шок тхум», затем «Кон шенг кро хом» и «Дом бонг дек», затем снова «Шдать деанг», чтобы представить свадебные подарки, принесенные женихом. После этого поют утренние песни «Прес тхонг» и «Лом неанг» и, наконец, в обряде перерезания нити звучит песня «Ком пинг пуой кать», когда перерезывают старую нить и меняют ее на новую, символизирующую супружество».

Сегодня, хотя современная музыка более популярна, кхмерские песни и оркестр все еще сохраняются народными мастерами. Они усердно продвигают их и проводят выступления, от всей души служа обществу. Благодаря этому их работа получает все  большее признание и пользуется большим спросом у местных жителей. Зань Йен, житель общины Ламтан города Кантхо добавил:

«Наша группа в настоящее время включает в себя может исполнять все составляющие части свадебной музыки. Я вижу, что сейчас кхмеры снова обращают внимание на традиционную  музыку. Мы выступаем во многих местах не только в провинции, но и за ее пределами. Количество выступлений также увеличилось по сравнению с предыдущими годами. Что касается дохода от этой профессии, то он невысок, потому что если делать это ради дохода, не останется тех, кто может его сохранять. Если мы берем слишком высокую цену, люди не будут приглашать нас, и наша музыка придет в упадок, поэтому мы стараемся брать умеренную плату».

Музыка в кхмерских свадебных обрядах является ценным объектом нематериального культурного наследия народности. Мелодии и песни в свадебной музыке – это творчество, несущее глубокие воспитательные ценности и жизненную философию, помогающие молодоженам сохранять этические принципы, укреплять супружескую любовь и воспитывать своих детей в будущем. Именно поэтому кхмерская свадебная музыка нуждается в сохранении и развитии, чтобы будущие поколения узнали об уникальных культурных ценностях своего народа./.