(VOVWORLD) - Во Вьетнаме насчитывается всего 16 малых народностей, в каждой из которых менее 10 тысяч человек. 6-е место в этом списке занимает народность Нгай. Её численность составляет 1200 человек, которые населяют 27 провинций и городов Вьетнама. В частности, в провинции Тхайнгуен на севере страны насчитывается наибольшее количество представителей народности Нгай. Эта народность также имеет другие названия, такие как Кхатьзя, Хе, Нгайхакка, Нгайлауман, Син, Дан, Ле... Однако её представители часто называют себя Саннгай, что означает «человек из горного района». И тем самым они хотят не только рассказать о месте проживания народности Нгай, но и подтвердить её большой вклад в строительство горных селений.
Издавна представители народности Нгай придумали строить глинобитный дом, способный противостоять суровым погодным условиям в горных районах. В нём зимой тепло, а летом прохладно. Кроме того, он помогает людям защититься от диких зверей.
Как и некоторые братские народности, представители народности Нгай обладают своеобразной техникой строительства дома из глины и соломы. Они собираются селениями на склонах холмов и гор или в речных долинах, чтобы легко доставать воду для орошения полей. Представители народности Нгай традиционно живут в доме из трёх помещений с двумя верандами. Его крыша покрыта черепицей. Традиционный дом народности Нгай построен из глинобитных кирпичей, которые соединяются друг с другом с помощью грязи, взятой со дна пруда. Тхам Зить Тхо – представитель народности Нгай рассказал: «Для постройки глинобитного дома необходимо устанавливать деревянную опалубку которая имеет ширину 35 см и высоту 35-40 см. Сначала засыпают саман в деревянную опалубку, а потом с помощью деревянных пестов стучат по саману для увеличения его прочности. Таким образом строится первый слой стены. Глинобитная стена состоит из многих слоёв, что зависит от высоты дома».
Среди представителей народности Нгай есть традиция взаимной помощи, поэтому в строительстве глинобитного дома принимают участие не только хозяин и его родственники, но и все односельчане. Дни строительства дома считается праздничными для всего селения. Каждый человек выполняет порученную задачу. На строительство глинобитного дома обычно уходит десять дней. По словам Тхам Зить Тхо, после возведения стен начинается установка столбов и перекладин. «Состоятельные семьи предпочитают покрывать крышу дома цилиндрической императой, а обычные семьи делают крышу из соломы или листьев тростника. Срок службы крыши из цилиндрической императы составляет 3-4 года. Её прочность в два раза выше, чем у крыши из соломы или листьев тростника».
По традиции народности Тхай, если дом состоит из 5 помещений, то два из них отдаются под спальню, а в доме с тремя помещениями – только одна спальня. В остальных помещениях представители народности Нгай принимают гостей и размещают алтарь предков. Старинные глинобитные дома этой народности напоминают оборонительные сооружения. Этот архитектурный стиль говорит о независимом и закрытом образе жизни народности Нгай. Главное помещение, кухня, клетки для скота и птицы следуют друг за другом, образуя замкнутый круг. Каждое помещение имеет отдельную кровлю. В середине участка есть двор. Вход в традиционный дом народности Нгай только один. По обеим сторонам главной двери расположены два маленьких окна, которые помогают наблюдать за ситуацией снаружи.
На данный момент в хуторе Тамтхай общины Хоатхыонг уезда Донгхи провинции Тхайнгуен только семья старика Чан Тхань Куанг сохранила кухню, построенную из самана, а крыша дома и семейный алтарь изменились в соответствии с нынешними условиями. Представители народности Нгай как и прежде украшают алтарь предков кусочками бумаги красного цвета. Однако в настоящее время почти все семьи этой народности строят дома так же, как вьеты, поэтому, по словам Фам Тхань Шона – сотрудника Деревни культуры и туризма народностей Вьетнама, местные власти уделяют большое внимание восстановлению традиционных селений народности Нгай. «Мы провели полевую экспедицию и приступили к проектированию традиционного пространства культуры народности Нгай с целью сохранения материальных и нематериальных культурных ценностей этой народности».
Помимо традиционных домов, в зависимости от места проживания представители народности Нгай строят такие же дома, как и у местных жителей. В процессе строительства дома они заменили строительные материалы, но пытаются сохранить традиционный архитектурный стиль, согласно которому главное помещение, кухня и клетки для домашних животных и птиц строятся отдельно.