(VOVWORLD) - Губной музыкальный инструмент достаточно распространён среди некоторых малых народностей Вьетнама, однако его не включают в список народных музыкальных инструментов. Несмотря на это, губной музыкальный инструмент является неотъемлемой частью историй о любви между юношами и девушками народности Кхому, помогая местным юношам выразить чувства своим половинкам.
 Супруги народности Кхому |
Народность Кхому является одной из малых народностей Вьетнама, давно населяющих провинцию Диенбиен. Эта народность не имеет собственной письменности, однако она обладает богатой сокровищницей народного творчества, тесно связанной с культурными традициями. Достивнув совершеннолетия, местные юноши начинают искать своих половинок и выражают свои чувства с помощью губного музыкального инструмента.
На родном языке народности Кхому губной музыкальный инструмент называется «Тхроонг». По внешнему виду он похож на медные губные музыкальные инструменты, распространённые среди некоторых малых народностей Вьетнама. «Тхроонг» представляет собой сухую старую бамбуковую палочку с медным язычком, который колеблется в воздушной струе, создаваемой музыкантом. Этот музыкальный инструмент никогда не звучит на религиозных мероприятиях. Местные юноши используют его для аккомпанемента народных песен во время праздников и для выражения чувств своим половинкам. Ночью юноша, которому симпатична какая-либо девушка, стоит у её дома и играет на губном музыкальном инструменте. Тихой ночью каждый его звук, как шепот, сближает влюблённые пары. Ло Ван Ан, представитель народности Кхому из уезда Мыонганг провинции Диенбиен сказал: «По вечерам юноши гуляют по селению в поисках своих половинок, беря с собой «Тхроонг». Звуки этого инструмента будят девушек. Если девушке нравится парень, то она приглашает его в комнату».
 Ло Ван Ан и инструмент "Тхроонг" |
Звуки губного музыкального инструмента «Тхроонг» выражают эмоции, тоску юноши по девушке. Бывают случаи, когда одна девушка нравится многим юношам, поэтому по вечерам они стоят рядом с её домом и играют на «Тхроонге». Однако девушка открывает дверь только своему любимому, узнавая его по звуки «Тхроонга».
Представители народности Кхому живут в домах на сваях. Среди них распространен обычай стучать по полу для поиска второй половинки, с которым тесно связаны звуки «Тхроонга». По словам представителя народности Кхому Куанг Ван Ка, если юноша и девушка любят друг друга, они находят возможности работать вместе каждый день. Юноша помогает своей девушке в работе и по вечерам приходит к ней в гости. По традиции народности Кхому, каждый раз приходя в дом девушки, построенный на сваях, юноша стучит снаружи по полу, чтобы дать ей знак о своём приходе. Куанг Ван Ка рассказал: «Юноша может войти в дом девушки только при её согласии. Сидя у печи, юноша и девушка разговаривают друг с другом. При этом они только держатся за руки и не переступают грань. В случае, если родители девушки против юноши, они разжигают печку».
После 3-4 ночей встречи с девушкой, если юноша хочет жениться на ней, то в следующие дни он помогает её семье заниматься полевыми работами. Вышеупомянутый обычай даёт юношам возможность проявить свой талант и способности перед любимой девушкой. Обычно в ответ на помощь юноши родители девушки приглашают его на обед. Пользуясь случаем, юноша выражает свое желание взять девушку в жёны.
Губной музыкальный инструмент «Тхроонг» и добрые традиции, тесно связанные с ним, делают культуру народности Кхому более своеобразной, что безусловно способствует обогащению культурной сокровищницы братских народностей Вьетнама.