Посреди бескрайних просторов Центрального нагорья, где ветер поет над полями и ручьи журчат у подножия холмов, можно услышать до боли знакомые, нежные и глубокие звуки дингтута, уникального традиционного музыкального инструмента народности Эде. Мелодии дингтута – это не просто музыка, а голос души, пульс культурной традиции, которую бережно хранят и возрождают.

Дингтут изготавливается из бамбуковых трубок. Мастер должен тщательно выбирать подходящий вид бамбука и соблюдать технику изготовления, чтобы дать инструменту резонирующее, глубокое и теплое звучание. Дингтут состоит из шести или пяти трубок разной длины и диаметра. Каждая трубка в инструменте производит звук с высотой, соответствующей одному гонгу из набора тьенгкнах – священного и ценного набора гонгов народности Эде. Мастер И-Зу Эбан (Ама Дам) из селения Шутмдынг общины Куангфу провинции Даклак рассказывает, что дингтут является неотъемлемой частью культурной жизни народности Эде с незапамятных времён:

«Музыкальный инструмент дингтут уже с древних времен присутствует в культурной жизни народности Эде. Этот инструмент делают из бамбука. Мастер отрезает кусок бамбука, сохраняя узел. Дингтут обычно используется во время ритуалов, таких как похороны или жертвоприношение буйвола или быка. Можно услышать звуки дингтута в доме во время похорон или посреди полей. В частности, на дингтуте играют во время перерывов на полях, чтобы развеять усталость после работы».

Примечательно, что раньше на дингтуте  разрешалось играть только женщинам. Когда женщины из народности Эде делали перерывы в работе на полях, они могли извлекать из дингтута пару лёгких звуков, словно посылая ветру свои сокровенные чувства. Будь то радость или грусть, всё это вкладывалось в музыку дингтута и разносилось лесным ветром.

Во время традиционной похоронной церемонии образ эдейских женщин, сидящих вокруг тела усопшего, держащих вертикально трубки дингтута и слегка прикасающихся к нему нижней губой, излучает особую священную атмосферу. Звук дингтута в этот момент нежно звучит, как слова из колыбельной. Эта мелодия подобна маленьким ручейкам, протекающим сквозь печаль и провожающим покойного в последний путь, одновременно утешая оставшихся. Музыка становится связующим звеном между живыми и душой ушедшего. Мастер И-Зак Ние (Аэ Х'Ням) из селения Шут Мдынг общины Куангфу провинции Даклак, говорит:

«Этот музыкальный инструмент изначально предназначался только для женщин. Дингтут использовался не только на похоронах, но и во время шествия кпан, священного ритуала народности Эде. В прошлом мужчинам было категорически запрещено играть на нем. Независимо от повода, радостного или печального, и в любом месте, право играть на дингтуте имели только женщины».

Сегодня взгляды стали более свободными, и мужчины тоже могут играть на дингтуте. Однако для народности Эде образ женщины с бамбуковой трубкой в руках, извлекающей легкие, как дымка, звуки, остаётся самым глубоким символом связи между музыкой и духовным миром человека. Мастер И-Зынг Эбан (Аэ Хань) из селения Шутмдынг общины Куангфу провинции Даклак, рассказывает:

«Мне очень нравится слушать дингтут, потому что его звук очень красивый и завораживающий. А у того, кто хорошо играет, мелодия становится ещё прекраснее. Раньше представители народности Эде играли на дингтуте, просто прикладывая губы к краю трубки, а сегодня большинство людей держат бамбуковую трубку во рту во время исполнения, что облегчает игру.  Те, кому это нужно, например, туристические комплексы, принимающие отечественных и иностранных гостей, могут заказать у нас этот инструмент».

Среди разнообразнейших звуков великих лесов Центрального нагорья, звук дингтута не такой гулкий, как у гонгов, не тоскливый, как у духового инструмента дингбуота и не такой веселый, как у флейты  дингнама. Он тихо проникает в душу, словно слова откровения женщины из народности Эде. Дингтут – это не просто музыкальный инструмент, а особый язык, звук, связывающий традиции с современностью./.