(VOVWORLD) - Во Вьетнаме насчитывается множество субэтнических групп народности Зао, которые немного отличаются друг от друга в культурном плане. Как и субэтническая группа Заодо народности Зао в других районах страны, представители субэтнической группы Заодаубанг народности Зао в уезде Тамдыонг провинции Лайтяу проводят обряд инициации, который является обязательным ритуалом для каждого мужчины. На родном языке субэтнической группы Заодаубанг обряд инициации звучит как «Тукай». По представлению субэтнической группы Заодаубанг, те, кто не проходил обряд инициации, не смогут встретиться со своими предками после смерти и не будут признаны детьми праотца народности Зяо - Бан Выонга.
 Фото: VOV |
Обычно обряд «Тукай» субэтнической группы Заодаубанг в уезде Тамдыонг провинции Лайтяу проходит зимой или весной после уборки урожая. Сотрудница отдела по культуре и спорту народного комитета уезда Фонгтхо, госпожа Хоанг Тхи Нгоан рассказала: «Когда хозяин дома хочет провести обряд инициации для своего ребёнка, он обращается к шаману за помощью. Хозяин дома может сам готовить ритуальные предметы и принести их в дом шамана или даёт ему деньги и просит его купить необходимые вещи. В список ритуальных предметов входят свинья, 3 петуха, 2 бутылки алкоголя и 5 кг риса, а также культовые картины и ароматные палочки».
В начале обряда шаман рассказывает об истории народности Зао, происхождении этого обряда и его главном герое. Правой рукой шаман звонит в колокольчик и держа в левой палку с рожком. При этом шаман читает молитву и тем самым обращается к высшим силам с просьбой покровительствовать юноше - главному герою обряда, а также защитить членов семьи от болезней и ниспослать счастье и благополучие. Главный герой обряда делает всё так, как просит шаман. По завершении обряда местные жители исполняют народные танцы, чтобы поздравить юношу, признанного взрослым.
 Фото: VOV |
После выбора даты для проведения обряда его главный герой и шаман вместе украшают обрядовое пространство и готовят ритуальные предметы, такие как фрукты, культовые картины… По словам Кан А Дау из общины Хотхау, за день до обряда шаман записывает молитву на листе, а его помощники вместе с местными жителями устанавливают в доме церемониальный алтарь. «Неотъемлемой частью обряда инициации группы Заодаубанг являются три культовые картины разного размера, нарисованные тремя шаманами. Эти картины должны висеть над алтарем во время обряда».
Важную роль в проведении обряда Тукай играют культовые картины и парные изречения, написанные иероглифами. Главный шаман обряда Тукай Фан А Тук объяснил: «Для украшения обрядового пространства используются разноцветная бумага и культовые картины. В частности, иероглифы, написанные на картинах, выражают почтение местных жителей высшим силам».
 Фото: VOV |
Помимо украшения главного церемониального алтаря в доме, где живёт юноша – главный герой обряда, в 100 метров от своего дома также устанавливаеся высокий церемониальный стол для проведения обряда «Ройдай», который считается самой главной частью обряда Тукай. Для создания церемониального стола семья юноши просит сильных местных парней сходить в лес за лианами. Согласно обряду «Ройдай», главный герой должен прыгать со стола на прочную плетённую сетку, натянутую местными парнями. Кан А Дау далее рассказал: «Высота церемониального стола зависит от возраста мужчины, который должен пройти обряд Тукай. Стол для молодого человека выше, чем для пожилого. Также при создании церемониального стола используются только лесные лианы, а не резиновые верёвки.».
Тукай - это обряд признания зрелости юноши народности Зяо. По представлению этой народности, только те, кто прошёл обряд Тукай, могут принимать участие в решении вопросов рода и селения. В частности, все шаманы должны пройти данный обряд перед тем, как заниматься этим делом.