Иллюстрация

В провинции Бакзанг насчитывается примерно 73900 представителей народности Нунг, которые в основном проживают в уездах Лукнган, Иентхе, Лукнам, Шондонг, Лангзянг. Народность Нунг имеет богатую сокровищницу народного творчества, а также славится своеобразными традициями и обычаями. Среди них нельзя не упомянуть ритуал празднования дня рождения или круглой даты дедушек, бабушек и родителей при их жизни.

В список ритуальных предметов этого праздника входят ритуальные деньги, которые делаются из местной бумаги, а также поросёнок, курица, рис, алкоголь, соль, вода, сладости,... При этом незаменимыми ритуальными предметами являются пирожки «Баньдо», окрашенные в красный цвет с помощью листьев лесных деревьев, и пирожки «Жэй», которые зяти и невестки сами готовят и преподносят на алтарь. В отличие от других народностей, представители народности Нунг на ритуал празднования дня рождения приглашают шамана и женщину «Тхен», которая исполняет песни в жанре «Тхен». В начале ритуала женщина «Тхен» выступает с молитвенной песней, обращаясь к высшим силам с просьбой покровительствовать главному герою церемонии, ниспослать ему здоровье и долголетие. С помощью веера и однострунного щипкового музыкального инструмента она исполняет песни в жанре «Тхен» и тем самым помогают местным жителям донести их просьбы и пожелания до высших сил. При этом когда звучат песни, то члены семьи танцуют. По представлению народности Нунг, дух человека бродит у причала, поэтому женщина «Тхен» и члены семьи изображают гребцов, чтобы вызвать дух главного героя домой.

Во время ритуала женщина «Тхен» непрерывно поёт, чтобы выгнать зло, избавить от неприятностей и болезней, вымести безденежье из дома. В то время члены семьи поминутно сжигают ритуальные деньги, считая, что таким образом их просьбы будут донесены до высших сил. В чашку риса кладут персиковые листья, которые, по представлению местных жителей, помогают прогнать злых духов. Если представители многих народностей Вьетнама прогоняют злых духов путём прыжков через огонь, то представители народности Нунг сминают персиковые листья в ладонях. После исполнения молитвенных песен женщина «Тхен» выбрасывает рисовые зёрна из дома и во двор, чтобы избавить всех присутствующих от неприятностей и одновременно просит высшие силы принять молитву и покровительствовать главному герою церемонии. Ви Вьет Зунг, исследователь культуры народностей Таи и Нунг сказал: «Считается, что повитухи управляют душой человека, поэтому на ритуал празднования дня рождения дедушек, бабушек или родителей семья приглашает женщину «Тхен», в которую вселяются повитухи».

Обычно ритуал празднования дня рождения длится одни сутки и никто из членов семьи не спит. Во время ритуала иногда женщина «Тхен» наливает алкогольные напитки присутствующим, желая им здоровья и везения. После культового обряда начинают сжигать ритуальные деньги и чучела, пепел от которых взлетает высоко в небо и доносит просьбы до высших сил. Стоит отметить, что не все могут стать женщиной «Тхен». Эта профессия традиционно передаётся по наследству. Ви Вьет Зунг далее сказал: «Для начала своей карьеры женщина «Тхен» должна пройти обряд инициации с участием 4 шаманов, которые просят высшие силы разрешить ей выступать в роли моста, соединяющего мир живых и мир мертвых».

В духовной жизни народности Нунг важное значение имеет ритуал празднования дня рождения, во время которого местные жители обращаются к высшим силам с просьбой ниспослать им здоровье и принести удачу. Очень хотелось бы, чтобы эта добрая традиция продолжала передаваться из поколения в поколение народности Нунг.