(VOVWORLD) - В настоящее время в уезде Баче провинции Куангнинь проживают две группы народности Зао: Зао Тхань И и Зао Тхань Фан, которые отличаются друг от друга не только одеждой и языком, но и культурными особенностями и архитектурными стилями домов. Однако их объединяет культ поклонения Бан Выонгу, который, по преданию, является прародителем народности Зао.
Среди представителей народности Зао популярен ритуал поколения Бан Выонгу. По преданию, Бан Выонг убил главаря иноземных захватчиков, поэтому король отдал ему свою дочь в жены. У Бан Выонга и принцессы родились 6 сыновей и 6 дочерей, которые носили 12 разных фамилий: Бан, Чиеу, Данг, Фыонг, Ли, Ле, Фунг, Чук, Чан, Чыонг, Хоанг и Сам. Они стали первыми фамилиями народности Зао. Когда король скончался, то Бан Выонг стал наследником престола. Несмотря на это, Бан Выонг по-прежнему вёл простой образ жизни и не отказывался от привычки охотиться, а также учил жителей выращивать рис и заниматься ткачеством. После его смерти жители начали поклоняться ему на алтаре предков.
Местные жители поклоняются Бан Выонгу вместе с Духом риса, двумя Духами домашних животных, покровителем охотников, Духом музыки и пения. Во время больших праздников, таких как обряд инициации, праздник поминовения предков, праздник танцев, похороны, ... представители народности Зао также проводят ритуал поклонения Бан Выонгу. Ви Тхи Туен – работник культуры уезда Баче сказала: «Провинция Куангнинь разработала проект сохранения и развития культурных ценностей народности Зао. Этот проект был утвержден в 2019 году и находится в стадии совершенствования. При этом храм в честь Бан Выонга был признан объектом материального культурного наследия. Селение Шонхай уезда Баче расположено на берегу реки Баче, и вокруг него разбросан красивый природный пейзаж. В исторических документах говорится, что селение Шонхай было первым местом проживания предков народности Зао. До сих пор здесь сохраняется множество культурных традиций этой народности, в том числе обряд инициации, традиционная одежда».
Ритуал поклонения Бан Выонгу очень популярен среди представителей народности Зао, поскольку, по их представлению, этот обычай влияет на судьбу каждого человека и каждого рода.
В ходе ритуала представители 12 родов народности Зао с почтением преподносят ритуальные предметы Бан Выонгу. После культового обряда мастера демонстрируют танец «Ловля черепахи» и танец на огне. Также местные жители и туристы могут присоединяться к народной игре «борьба с шестом». Это таинственные культурные традиции субэтнической группы Зао Баче. Ритуал поклонения Бан Выонгу является символом единства происхождения и культуры народности Зао. Зампредседателя Народного совета общины Тханьшон уезда Баче, господин Хоанг Ван Дык сказал: «В храме в честь Бан Выонга стоят три алтаря: главный алтарь, посвящённый Бан Выонгу – прародителю народности Зао, правый алтарь, посвящённый трём высшим богам в даосском пантеоне, и левый алтарь, посвящённый Духам солнца, луны и звезды».
Во время ритуала поклонения Бан Выонгу местные жители соблюдают строгие запреты. Не только шаманы, но и все участники ритуала должны поститься и воздерживаться от критики других. Чиеу Тхань Суан из общины Дондат рассказал: «Супруги должны категорически воздерживаться от секса и общения с другими людьми. Считается, что строгое соблюдение запретов помогает донести их желание до высших сил».
Ритуал поклонения Бан Выонгу является типичным обычаем, имеющим большое значение в духовной жизни народности Зао в уезде Баче провинции Куангнинь. Нося гуманистический характер, ритуал воспитывает в человеке благодарность предкам и защищает его от страха, потому что местные жители уверены, что им всегда покровительствует Бан Выонг. Ритуал поклонения Бан Выонгу способствует укреплению народного единства, в частности сплочённости между членами родов. Ежегодно первого февраля по лунному календарю представители народности Зао в уезде Баче собираются в селении Шонхай общины Намшон, чтобы проводить ритуал поклонения Бан Выонгу.