(VOVworld) - La fiesta Nang Hai o la Madre Luna de los Tay en Cao Bang es una de las celebraciones populares tradicionales de carácter religioso de los vietnamitas antiguos. Esta festividad apareció forjada por la misma vida y las actividades productivas de los campesinos en las regiones montañosas.

El festejo Nang Hai de los Tay en Cao Bang se inicia en enero y dura hasta mediados de marzo. Según la creencia popular de esta minoría étnica, en la luna hay una madre y l2 hadas que son sus hijas, quienes atienden y protegen las cosechas de los seres humanos en la tierra. Esta fiesta se celebra con la significación simbólica de que las madres de las hadas en la tierra suben al cielo para recibir a la Madre Luna y sus hijas bajan a la tierra para visitar y ayudar a los hombres a trabajar y vivir.

La festividad incluye 3 partes que son: recibir a la Señora Hai (Madre Luna), rogar y despedirla. Antes de efectuarla, los compatriotas Tay preparan y colocan ofrendas en el piso de la casa, el templo de Lares y la cabaña de Hai. Al lado de la casa de los Tay hay muchos Dioses protectores. En los pilares del Templo de Lares se pegan papeles rojos con las letras demóticas de que los Dioses protectores permanecen aquí, los hombres y animales prosperan y están seguros. Frente a la residencia se levanta una cabaña de la Señora Hai con techo de hojas, en el interior se tiende una estera y se adorna con plantas y flores. Luu Thi Mai Lien, habitante de la etnia Tay en Cao Bang, dio a conocer: “Las ofrendas de los Lares son un puerco sacrificado, pero aún no procesado, pollo y arroz glutinoso cocido a vapor. Antes, este rito duraba un mes, pero ahora solo se celebra durante 3 días. Tras efectuar el acto de culto cada familia tiene una taza de arroz glutinoso cocido a vapor. El bote usado en esta ceremonia simboliza la travesía del cielo a la tierra, pasando por mares y ríos”.

El mago lleva camisa y sombrero rojos y los dados en los pies, pronunciando oraciones en el dialecto Tay ante el altar de los antepasados. Detrás l4 muchachas que toman abanicos de papel, y entre ellas dos se sientan con los pies cruzados, dirigiéndose al ara. Según la costumbre de los Tay, éstas son dos señoritas vírgenes, simbolizando a Nang Hai. Las l2 restantes visten camisas de color añil negro con zapatos de telas bastas, formando 2 filas. Al lado de ellas, una mujer de mayor edad tiene la responsabilidad de instruir a las l4 jovencitas en la forma de invitar y recibir a Nang Hai. Esta debe ser persona que canta bien y conoce las prácticas de los Tay, cuya familia es feliz.

Al iniciar el rito, el brujo lee la oración, después, dos muchachas mueven los abanicos en la posición sentada y cantan. Esta es la invitación a la Señora Hai a bajar a la tierra. La doctora Nguyen Thi Yen del Instituto de Investigación Cultural Popular, explicó: “La fiesta Nang Hai es similar a la festividad long tong (salir al campo) bajo la forma del chamán (entrar en trance). Las hadas en la luna encarnan a l2 muchachas que interpretan cantos y suben al cielo para pedir a la Madre Luna, semillas, plantas, felicidad, longevidad y amor. Todas las súplicas se reflejan en las melodías. El acto religioso cuenta con la participación de todos los aldeanos”.

Tras efectuar la invitación a la Señora Hai a la casa, el hechicero conduce a las l2 hijas de la Madre Luna al templo de Lares para informar al Genio aldeano y rogar que baje a la tierra. Acto seguido, el mago reza, la instructora canta y las l2 hijas de la Madre Luna también hacen lo mismo.

Invitar a la Madre Luna a bajar a la tierra es un trayecto arduo, ya que se debe hacer tres veces para que ella acepte la invitación y dé felicidad y abundantes cosechas al pueblo.

Al concluir la ceremonia, las l2 hijas de la Madre Luna desmontan la cabaña y se despiden de los aldeanos con cantos sentimentales y el compromiso de volver al encuentro del próximo año. Por último, el brujo, la instructora, la Madre Luna y los aldeanos cantan y avanzan hacia el río para poner a flote los botes, simbolizando la fuerza de atravesar mares de la Madre Luna. Entonces ella está en la orilla, rompe el abanico y lanza el arroz glutinoso tostado a los participantes entre vítores animados. La señora Luu Thi Mai Lien apuntó: “Este acto es para legar fortuna a los aldeanos. Quien recibe más ofrendas, tiene más prebendas”.

Anteriormente, la producción agrícola de los Tay dependía mucho de la naturaleza y ellos siempre deseaban buen tiempo, buena cosecha y familia feliz. La festividad en honor de la Señora Hai es una de las prácticas tradicionales de estos étnicos que demuestra sus expectativas en las fuerzas supernaturales con rica imaginación y forma de presentación insólita.