Arte escultórico en casas comunales en aldeas vietnamitas

(VOVworld) – El arte escultórico en las casas comunales en Vietnam alcanzó auge a finales del siglo XVII. En esa época, se registró una gran gama de nuevas obras de este tipo en villorrios en el Norte del país, tales como las Chu Quyen en Ba Vi, Kien Bai en Hai Phong y Diem en Bac Ninh, cuyos valores artísticos se mantienen intactos hasta ahora.

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La casa comunal Diem, en Bac Ninh

Las casas comunales en Vietnam se dedican a honrar a las Divinidades Tutelares, quienes pueden ser un héroe que defendió la aldea o genios de Río o Montaña que brindan una vida pacífica para los ciudadanos. También es el lugar donde los aldeanos se reúnen en ocasiones particulares. Cada obra se considera como un museo que registra datos sobre el país y el pueblo desde el momento de su edificación y muestra la habilidad de escultores nacionales de entonces. El investigador del antiguo arte de Vietnam, pintor Phan Cam Thuong, dio a conocer: “La escultura para las casas comunales se califican de tipo arte folclórico, forjado por los pueblos, sin carácter religioso ni feudal. Todas las esculturas que encontramos en las casas comunales que se conservan hasta el momento, se dividen en dos tipos: uno de motivos decorativos, con figuras de cosas y animales sagrados, y otro que son en bajorrelieves que reflejan la vida cotidiana de los habitantes durante los siglos XVI, XVII y XVIII, como las escenas de una caza, una jornada en el campo y un juego convencional, entre otros.”

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Dinh Bang, otro ejemplo de la arquitectura peculiar de casas comunales

Según valoran muchos investigadores, los bajorrelieves más bellos pertenecen al siglo XVII. En estos, los artistas transmitieron su visión romántica sobre el mundo renacentista entonces, en el que destacan fiestas aldeanas, parejas reunidas, citas de enamorados, amigos bebiendo vino juntos, una cacería, una interpretación de cheo (opereta tradicional) y civiles participando en un juego convencional. Asimismo grabaron escenas que describen las autoridades del imperio feudal, que están acompañados por sus servidores, montando caballo, robando hijos y embargando propiedades de los civiles. En cuanto al tema, el pintor Phan Cam Thuong señaló: “La escultura budista se vincula con muchos principios, que fijan la figura del Budismo y las ideas religiosas que quieren expresar. Sin embargo, en la escultura para casas comunales, los escultores pueden ser creativos para relatar cuentos de su aldea.”https://ssl.gstatic.com/ui/v1/icons/mail/images/cleardot.gif

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Pilares de madera preciosa que sostienen vigas y otros detalles del
techo de la casa comunal de Dinh Bang


Refiriéndose a la arquitectura, las casas comunales se construyen con estilo llamado “vì kèo” en el que se colocan grandes pilares de palo fierro en un piso de madera o de tierra pavimentado con ladrillos. Una casa comunal se forma de 3 o 5 habitaciones, conforme al presupuesto de cada villorrio. Su tejado tiene una inclinación moderada, la forma curvada en sus cuatro puntos extremos parecida a un sable apuntando al cielo y relieves simbólicos de flores en sus bordes. Encima se ponen dos dragones dirigiéndose a una figura del sol o de la luna. El doctor Tran Lam Bien, uno de los primeros investigadores de la cultura y arte de Vietnam, explicó: “Los dragones o quilines (Lân), el sol y la luna representan la fuerza, la inteligencia y la pureza de los seres superiores, observando las almas de los peregrinos. Mientras que, los dragones en cuatro rincones simbolizan las nubes, y la forma curva aparenta la lluvia y los relámpagos. Las tejas significan estrellas. Más tejas más estrellas. Todos se proyectan al cielo.”

Cabe destacar que las esculturas en las casas comunales vietnamitas poseen altos valores folclóricos, que demuestran la vida y la esperanza de los aldeanos en esas pasadas épocas. Con creatividad, los escultores superan los modelos disponibles para tallar obras muy vívidas como surgidas de la vida real. Este arte se destaca por su combinación con otros tipos, puesto que revela la estrecha conexión entre la sociedad y los artistas entonces, y así representa un aliento de vida penetrando en las obras artísticas de una manera más natural.

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