(VOVworld) - Народная культура и творчество народности Зе-ченг представляет собой своеобразную сокровищницу, в которой сохраняются особые черты народностей, проживающих на севере плато Тэйнгуен. В частности, способы украшения одежды и манера одеваться ярко отражают индивидуальность представителей народности Зе-ченг, красиво подчёркивая характерные черты их культуры. 

Представители народности Зе-ченг

С давних времён представители народности Зе-ченг в свободное от полевых работ время занимаются домашним ткачеством. Однако, используя простые ткацкие станки, местные жители могли ткать только узкую по ширине ткань. Кроме того, представители народности Зе-ченг сажают хлопчатник ежегодно в мае и урожай собирают в октябре. После сбора хлопок высушивают и прядут, а потом окрашивают. Своими умелыми руками молодые девушки народности Зе-ченг шьют разноцветную одежду и накидки со своеобразными узорами, которые отличают традиционую одежду народности Зе-ченг от нарядов других народностей страны. Нгуен Тхи Хуен, учащаяся в аспирантуре по специальности - этнография в Государственном Ханойском университете, сказала: «Женщины народности Зе-ченг носят не блузки, а длинные платья. Причём пояс и подол платья украшаются красными узорами на фоне индиго. Именно эта особенность одежды отличаетя народность Зе-ченг от других народностей страны. Причём манера одеваться носит как традиционный, так и современный характер. Вот почему традиционная одежда народности Зе-ченг была выбрана для участия в конкурсе «Национальная одежда»».

У женщин народности Зе-ченг обычно длинные волосы. Их собирают в пучок на затылке. Местные женщины также любят носить украшения, такие как серебряные и бронзовые кольца, бусы, браслеты на ногах и руках. Состоятельные женщины предпочитают носить серьги из слоновой кости.

По традиции, мужчины народности Зе-ченг коротко стригутся или повязывают на голову платки. Они также прокалывают уши и носят серьги из ценных пород дерева, бамбука и слоновой кости. Кроме того, мужчины этой народности любят делать на себе татуировки с изображениями геометрических узоров. Повседневно они носят набедренные повязки, оставаясь голым по пояс. В холодную погоду добавляются накидки или полотнища через плечо, которые делаются из ткани цвета индиго в полоску. А мальчикам народности Зе-ченг в возрасте до 4 лет родители часто надевают на каждую ногу по одному серебряному колечку с маленьким колокольчиком. Нгуен Тхи Хиен далее сказала: «Мужчины народности Зе-ченг ходят в узких, и длинных набедренных повязках без кисточек. Их набедренные повязки с окантованными краями украшаются узорами на фоне индиго. Местные мужчины также надевают на шею кольца и бусы. Причём бусы по размеру всегда больше колец. А во время праздников они носят ещё и большие полотнища цвета индиго с разноцветными узорами».

Одежда народности Зе-ченг отличается своей оригинальностью. Узоры на ней примечательны своей красотой, разнообразием и изысканностью. Своими мыслями делится Нгуен Тхи Чьеу, член Союза вьетнамских фотографов: «Я ездила по многим районам страны, где проживают малые народности. На мой взгляд, одежда народности Зе-ченг отличается от традиционной одежды других народностей уникальными орнаментами и узорами на фоне индиго. Это более ярко отражается на женской одежде. Вообще, традиционные наряды народности Зе-ченг производят на меня глубокое впечатление».

Раньше представители народности Зе-ченг шили одежду в основном для себя, а сейчас местные жители также торгуют своими швейными изделиями.

На фоне экономической и культурной интеграции представители народности Зе-ченг изменили свою манеру одеваться, которая подверглась сильному влиянию вьетов. В настоящее время в повседневной жизни представители народности Зе-ченг одеваются просто, но во время больших праздников они надевают традиционную одежду своей народности.