(VOVworld) - Брачные отношения народности Хани не находятся под сильным влиянием феодализма. Юноши и девушки этой народности могут свободно встречаться и общаться друг с другом перед свадьбой. Раньше традиционная свадьба народности Хани проводилась довольно просто, поскольку жених, принося семье невесты только петуха, мог взять её в жены. 

Юноши и девушки народности Хани могут свободно встречаться и общаться друг с другом перед свадьбой. Фото: DVO

Во время традиционных праздников народности Хани юноши и девушки часто исполняют песни в жанре диалогового пения. Причём пары находятся под одеялом и поют для выражения своих чувств. Среди представителей группы Хани Ден (черные Хани) в уезде Батсат провинции Лаокай популярен обычай «Прикрытие одеялом» в поиске жены. В частности, юноша, желающий пригласить девушку на свидание, должен прийти в её дом прикрытым с головой одеялом. Ли Мо Са, представитель народности Хани уезда Батсат провинции Лаокай сказал:  «Обычно до свадьбы юноша должен 3-4 раза встретиться с девушкой в таком положении. Считают, что таким образом они будут лучше понимать друг друга. Конечно, они уже знакомы. Ежегодно во время нового года они уже встречались и гуляли вместе. Если юноша и девушка раньше не были знакомы, то она не соглашается пойти гулять с ним».

Обычай «Прикрытие одеялом» народности Хани появился уже давно. Юноши этой народности в зрелом возрасте могут приглашать девушек на встречу под одеялом. Каждый вечер после ужина юноши селения собираются и готовятся к встречам с девушками, которые им нравятся. Обычно не все имеют одеяла при себе, поэтому они могут взять друг у друга одеяло на время. Приходя к воротам дома девушки, юноша вытряхивает одеяло и закрывает им себя с головы до ног. Он подходит к девушке и обращается к ней с просьбой выйти вместе. Видя это, родители девушки понимают, что девушка и юноша встречаются как пара. При согласии её родители не будут им мешать. Као Си Маи, представительница народности Хани уезда Батсат провинции Лаокай сказала: «Иногда родители девушки уходят в другое место, чтобы девушка и юноша не стеснялись. Во время разговора юноша и девушка могут закрыть себя одеялом, потому что в высокогорных районах ночью очень холодно. Если девушке нравится общаться с юношей, то она дальше будет сидеть с ним, а если ей это неприятно, то уходит домой». 

Местные жители считают, что обычай «Прикрытие одеялом» предоставляет юношам и девушкам возможность проявить свои чувства. Однако в селениях народности Хани вводится запрет на добрачную беременность. При нарушении этого запрета юноша и девушка будут серьезно наказаны. В частности, беременной женщине приходится жить за пределами селения. Ей разрешат вернуться в родное селение только тогда, когда какой-либо мужчина возьмёт её в жёны.

Раньше представители народности Хани проводили свадебные обряды совсем просто. На свадьбу требовалось не много подарков. Порой для неё нужен был только петух. Као Си Маи далее рассказала: «Для проведения свадьбы семье жениха нужен только петух, которого преподносят предкам в качестве ритуального предмета. Бывали случаи, когда юноша брал девушку в жёны без разрешения её родителей. Они сами проводили ритуал, чтобы рассказать предкам о желании вступить в брак друг с другом. Потом жених приглашал своих родственников и друзей на застолье, считая, что таким образом закончена свадьба. Только на следующий день он говорил об этом семье девушки.»

Представители народности Хани до сих пор сохраняют некоторые особенности брачной традиции, однако их свадебные обряды изменились в соответствии с нынешними условиями современного общества. При желании влюблённые пары сами могут назначить дату проведения свадьбы и провести свадебные обряды. Обычно помолвка состоит из трёх этапов. Сначала сват приносит семье девушки необходимые подарки, обращаясь к её родственникам с просьбой отдать девушку в жёны юноше. Во второй раз сват приносит будущей невесте в подарок серебряную монету. В третий раз он приходит к семье девушки, чтобы обсудить дату проведения свадьбы.

Обычно состоятельные супружеские пары народности Хани проводят серебряные свадьбы, но только тогда, когда им 50-60 лет и у них уже есть внуки. Серебряная свадьба очень весело и пышно празднуется, что способствует укреплению связей между родственниками по линии мужа и жены.