(VOVworld) - Как и другие народности, населяющие центральновьетнамское плато Тэйнгуен, народность Брау придает важное значение выбору места для возведения селения и строительства домов. Образ селения народности Брау с домами на сваях, окружающих общинный дом, который находится в середине селения, стал символом концентрации (сосредоточения) мощи всего сообщества, и живо отражает традиции, обычаи, верование и архитектурное искусство самой народности.

Источник: vietnamculture.com.vn

Раньше народность Брау часто возводила свои селения на высоких холмах. У селения народности Брау была довольно своеобразная архитектура. Двери всех домов смотрят на общинный дом, у которого уникальная архитектура. Традиционный дом народности Брау представляет собой длинный дом на сваях, где живет большая семья. Дом продлевается, когда один из детей семьи вступает в брак, а очаг будет приумножен, в результате чего в доме образуются отдельные маленькие семьи. Туристический гид провинции Контум по имени Нгуен Ван Нам сообщил: «Люди строят дома на сваях, так как раньше они жили в лесах и обычные дома не могли защитить их от зверей, змей... Кроме того помещение под домом используется как хлев для домашних животных. В доме всегда горит очаг, который сохраняет дом теплым и для приготовления пищи».

Источник: baotintuc.vn

У дома на сваях народности Брау крутая крыша из соломы или листьев лесных деревьев и покрытый разбитым бамбуком пол. Стены домов народности Брау сплетены бамбуковыми полосами. Жители народности Брау уделяют большое внимание украшению своих домов. Крыши украшены бамбуковыми щитами с узорами, концы крыши украшаются узорами, имеющими форму головы орла, солнца, веера... Пол в доме народности Брау делится на разные части. Низинная часть, которая называется Стир, является местом, где токут рис, а высшая часть, которая называется Репты - местом для отдыха и вышивания. Задний отсек дома тоже делится на две части: низинная - для очага и трубки для воды, а высшая используется как спальня. Рядом с главным домом находится дополнительный дом, где хранятся продовольствие, продукты питания, орудия сельскохозяйственного производства и предметы домашнего обихода. 

Источник: danviet.vn

В традиционном селении народности Брау общинный дом, который называется дом Ронг, является местом для проведения общих мероприятий всего селения. Он построен и украшен самими жителями селения. Построенный из таких же материалов, как: бамбук, древесина, и теми же методами плетения, общинный дом оказывается довольно прочнее и причудливее в архитектуре. Опоры дома довольно крупные и сделаны из ценных пород деревьев, крыша слишком крутая, высокая и очень красиво украшена разнообразными узорами и деревянными скульптурами. Дом Ронг - это архитектурно-художественное сооружение, которое служит лицом, верой и гордостью всего селения. Дом Ронг также является священным пространством, где сосредотачивается духовная сила, поэтому в Доме Ронг часто проходят важные ритуалы селения, такие как: праздник гонгов в честь наступления нового года или перемещения в новый дом, праздник Посадки рисовых семян, праздник в честь сбора нового урожая, праздник наполнения склада рисом... Староста Тхао Ла в селении Дакмэ общины Бо И уезда Нгокхой провинции Контум сообщил: «У народности такой обычай: когда они переселяются в новое селение, новый дом или открывают новый общинный дом, они делают приношения Духам гор, земли, воды, чтобы Духи помогли им хранить новое место мирным и процветающим для каждого человека».

Источник: cinet.vn

Ведя кочевой образ жизни, в годы войны народность Брау переселились глубоко в лес. В 1999 году с целью предотвращения сокращения числа представителей народности Брау вьетнамское государство решило переселить народность Брау в новое селение Дакмэ общины Бо И у государственной дороги номер 40. На средства из госбюджета у жителей народности Брау появились жилье, посевные площади, породистые животные и сортовые семена, благодаря чему их жизнь постепенно стабилизировалась. Государство выделило 34 миллиарда донгов на строительство для каждой семьи в селении своего дома на бетонных сваях, общинного дома Ронг и двух жилых домов на деревянных сваях в традиционном архитектурном стиле народности Брау. Сегодня селение Дакмэ похоже на маленький жилой квартал среди зеленого леса и цветов. Отступили голод, бедность и отсталые обычаи. В дружеских кругах народностей Вьетнама и при особом внимании государства около 400 жителей народности Брау имеют стабильные места жительства и производства, а также живут дружно со всеми другими народностями на плодородном плато Тэйнгуен.

То Туан