(VOVworld) - Чамы по языку близки малайцам, индонезийцам, австронезийским народам. Чамы также родственны проживающим во Вьетнаме горным чамам по языку и происхождению. Это Зярай, Эдэ, Тюру, Раглай. Чамы живут в приморских районах южной части Центрального Вьетнама. В древности они создали высокую цивилизацию, которая оказалась под влиянием индийской культуры.

Фото: VOV/ Lan Anh

В настоящее время во Вьетнаме живут примерно 160 тысяч чамов, которые населяют в основном провинции Ниньтхуан, Биньтхуан, и часть чамов населяют провинции Фуйен, Биньдинь, Анзянг, Тэйнинь и город Хошимин. Народность Чам состоит из разных местных групп, у которых разные религиозные и культурные специфические черты. Деревни чамов разбросаны по побережью южной части Центрального Вьетнама. Есть деревни чамов, которые расположены рядом со строгими храмами, другие – рядом с древними пагодами, а есть и деревни чамов, все религиозные ритуалы которых проходят у храмов - башен. Это разница исходит из того, что жители этих деревень исповедуют разные религии. Заведующий отделом по изучению культур народностей Вьетнама Этнографического музея Вьетнама, господин Ле Зю Дай сообщил: «Чамы во Вьетнаме делятся на 4 группы в соответствии с их религиями, такими как: брахманизм, ортодоксальный ислам, ислам-бани и Хрой - группа чамов, которые не исповедуют никаких религий. Причем группа чамов-брахманов является самой большой».

Группы, исповедующие брахманизм и ислам-бани (или Чам-Бани) населяют в основном провинции Ниньтхуан и Биньтхуан. Чамы-брахманы называют себя коренными чамами, или группой Ба Чам, чтобы отличаться от группы Чам-Бани. Причем ислам группы Чам-Бани подвергается большому влиянию местных народных религиозных факторов и совершено изолирован от мирового ислама.

Фото: VOV/ Lan Anh

А группа, исповедующая ортодоксальный ислам отличается от группы ислама-бани тем, что она исповедует новый, а не старый ислам. Эта группа населяет провинции Анзянг, Тэйнинь и город Хошимин. Они - чамы, которые переселились из Вьетнама в Камбоджу и по какой-то причине вновь вернулись в Южный Вьетнам. Чам-мусульманин Нао Ду из села Ванлам 4 общины Фыокнам уезда Ниньфыок провинции Ниньтхуан сравнивает традиции группы ислама-бани с традициями группы ортодоксального ислама: «У группы ортодоксального ислама 7 праздников в году, причем до Рамазана и за первую половину этого месяца в мечети вместе делают приношения и посещают могилы предков. А члены группы ислама-бани празднуют свой новогодний праздник 3 дня, а до этого они посещают могилы предков. Они постятся в течении лишь 3 дней ранним утром и в 6 часов вечера. А члены группы ортодоксального ислама постятся все 30 дней: 3 часа утра и 6 часов вечера, а ночью можно кушать все что угодно».

Что касается группы Хрой, то она населяет провинции Биньдинь и Фуйен и не подвергается влиянию никаких религий. Члены этой группы поддерживают традиционные (самобытные) верования и имеют многие сходные культурные черты с соседними народностями Эдэ и Бана. 

Фото: VOV/ Lan Anh

Религиозные различия привели к разным культурным традициям у групп чамов. Господин Ле Зю Дай далее рассказал: «У этих групп чамов в основном общие культурные традиции. Однако существуют и различия. Во-первых, группы, исповедующие брахманизм и ислам-бани, сохраняют матриархат, а группа, исповедующий ортодоксальный ислам - патриархат. Во-вторых, группы брахманизма и ислама-бани живут в низких свайных домах, которые сегодня почти уже не встречаются в провинциях Ниньтхуан и Биньтхуан. Тот дом, который сейчас можно увидеть в Этнографическом музее в Ханое, был построен на основе памяти старожилов. Пол этого дома находится в 35-40 сантиметрах от земли. А группы, исповедующие ислам и Хрой живут в высоких свайных домах».

Все эти различия создают богатую культуру народности Чам во Вьетнаме. 

Тхань Нга - Лан Ань