(VOVWORLD) - Среди 54 братских народностей Вьетнама Оду является одной из самых малочисленных народностей. Её численность составляет лишь несколько сотен человек. Эта народность была обнаружена в 1985 году. Хотя представители этой народности живут в высокогорных районах на большом удалении от плотно заселённых территорий страны и имеют странные обычаи и традиции, они всегда остаются неотъемлемой частью сообщества братских народностей Вьетнама. Народность Оду делится на 5 субэтнических групп, населяющих разные районы страны. При этом наименьшее количество представителей этой народности насчитывается в уезде Тыонгзыонг провинции Нгеан.
 Фото: baonghean.vn |
Народность Оду имела свою историю, жила своей жизнь и совсем отдельно от других народностей. По словам старожилов, эта народность раньше жила в государстве Бонман – бывшем автономном районе Лаоса и высокогорных районах Вьетнама (ныне вьетнамская провинция Нгеан). В конце 14-го века наступило время хаоса, и представители народности Оду были выслежены и подверглись аресту. Они были вынуждены скрывать своё происхождение и жить среди других народностей, чтобы избежать исчезновения. Вот почему в настоящее время жизнь народности Оду подвергается сильному влиянию культуры братских народностей. На протяжении многих лет у представителей народности Оду принято жить вместе с представителями народности Тхай и Кхму. Начальник отдела изучения культуры Этнографического музея Вьетнама, профессор Данг Нгием Ван сказал: «На самом деле семей, которые состоят из одних представителей народности Оду, сейчас уже нет, поскольку на протяжении долгих лет представители народности Оду вступали в брак с представителями народностей Кхму и Тхай. Этим и объясняется, почему народность Оду занимает второе место среди самых малочисленных народностей страны».
Малочисленная народность Оду не смогла сохранить свою письменность. В селениях народности Оду до сих пор осталось лишь несколько старожилов, которые могут говорить на родном языке, однако пишут только на языке народности Тхай. Народность Оду не сохранил свой родный язык, поэтому для общения между собой ее представители использует смешанный язык, который является интерференцией языковых систем народностей Кхму и Тхай.
Среди народностей Вьетнама Оду пережила наиболее долгое и многократное переселение, поэтому её культурные традиции со временем сильно поменялись. В связи с реализацией проекта строительства гидроэлектростанции «Банве» в 2006 году представители народности Оду вновь переселились на новое место жительства – селение Ванмон уезда Тыонгзыонг провинции Нгеан, где проживают до сих пор. Несмотря на трудные жизненные условия, представители народности Оду всегда остаются жизнерадостными и позитивными. Если в 1935 году численность народности Оду во Вьетнаме составляло только 35 человек, то сейчас количество семей, в которых представители народности Оду вступили в брак с представителями народностей Кхму и Тхай, увеличилось до 70, а количество членов семей насчитывает 400-500 человек.
Представители народности Оду живут в домах на сваях с четырёхскатной бамбуковой или соломной крышей и 4 – 8 столбами. При этом дома стоят тыльной стороной к горе. Профессор Данг Нгием Ван сказал: «Помимо сходств, традиционные дома на сваях народности Оду и других народностей имеют разные черты. Это объясняется разницей их вероисповеданий. Представители народности Оду устанавливают алтарь не так, как другие народности. Разница также заключается в способе устройства домашненго алтаря. В отличие от представителей народности Кхму, которые устанавливают семейный алтарь в последнем зале дома, куда в обычные дни никого не пускают, представители народности Оду вешают алтарь над изголовьем кровати».
Представители народности Оду определяют момент перехода к новому году благодаря первому в году грому. Вот почему обряд встречи духа Молнии, которая является одной из древнейших традиций народности Оду, сохраняется до сих пор. Профессор Данг Ван Нгием далее рассказал: «Издавна представители народности Оду не отмечают новогодний праздник Тэт, а для них самым большим праздником является обряд встречи духа Молнии. Приблизительно определяя возможный момент удара молнии, местные жители выносят все предметы быта на берег ручья, чтобы очистить их от пыли и грязи, а потом высушить. Когда гремит первый гром, представители народности Оду проводят обряд встречи духа Молнии и преподносят ему разные деликатесы, чтобы выразить благодарность и попросить у него покровительство в новом году. Этот обряд носит общественный характер и ярко отражает сплочённость народности Оду».
Когда гремит первый гром, все люди и стар, и млад выходят на берег ручья, чтобы опрыскивать лицо и голову первыми утренними каплями воды из ручья, что приносит им приятные ощущения в первый день нового года.
Сейчас в селении Ванмон общины Нгами уезда Тыонгзыонг провинции Нгеан местные старожилы начали вести курсы обучения родному языку и письменности для молодых людей, желая передать им добрые культурные традиции своей народности. До сих пор представители народности Оду сохраняют лишь 200 слов родного языка. Данная потеря требует от них больших усилий для восстановления родного языка.