(VOVWORLD) - Численность народности Патхен составляет более 6 тысяч человек, которые в основном населяют уезды Куангбинь, Баккуанг, Синман, Хоангсуфи провинции Хазянг. Наибольшее количество представителей народности Патхен насчитывается в уезде Куангбинь. Эта народность до сих пор сохраняет множество традиций и обычаев, таких как новогодний праздник, обряд имянаречения, обряды, связанные с сельскохозяйственной деятельностью, обряд вызова дождя, ритуал, посвященный собранному урожаю, ритуал поклонения покровителю охотников, обряд перетягивания пестика, обычай прыгать через огонь... Среди них обряд инициации наиболее ярко отражает культурные особенности народности Патхен.
 Девушки народности Патхен готовят пирожки для преподнесения предкам |
Представители народности Патхен живут селениями, поэтому их культурные традиции и обычаи до сих пор сохраняются почти в своём первозданном виде. Обряд инициации народности Патхен появился давно. В отличие от других народностей представители народности Патхен проводят данный обряд только для людей, желающих стать шаманами. По словам Фу Лао Сана из селения Мактхыонг общины Танчинь уезда Куангбинь провинции Хазянг, чтобы пройти обряд инциации, мужчины народности Патхен должны научиться вести культовые обряды. Обряд инициации народности Патхен также носит другое название – обряд посвящения в шаманы. Фу Лао Сан рассказал: «Согласно нашей традиции, тот, кто желает стать шаманом, должен попросить разрешения у предков, то есть пройти обряд посвящения в шаманы. Его семья обращается к шаману с просьбой выбрать хорошую дату для проведения обряда и готовит необходимые предметы по его требованию».
Для проведения обряда посвящения в шаманы необходимо готовить два костюма черного цвета, в том числе один для мужчины, желающего стать шаманом, другой костюм в качестве подарка для шамана, который передал профессию мужчине, а также платок с цветками, головной платок черного цвета, браслет, шейное кольцо, синий ремень, белую верёвку...
В культовом обряде принимают участие три шамана: один главный и два его помощника, а также 4 девушки, которые умеют заниматься домоткачеством. В список ритуальных предметов входят ритуальные деньги, алкоголь из клейкого риса, свинина, курица, клейкий и обычный рис... Мастер Тан Хунг Выонг из селения Тангао общины Танчинь уезда Куангбинь провинции Хазянг сказал: «По представлению народности Патхен, шаманы помогают защитить местных жителей, поэтому обряд посвящения в шаманы имеет большое значение для них. Мы регулярно проводим пропагандистские мероприятия среди молодых людей для того, чтобы они поняли значение обряда и необходимость его сохранения».
Во время торжественной части мужчине, желающему стать шаманом - главному герою обряда требуется пройти множество этапов. Главный шаман обращается к высшим силам с просьбой разрешить своему ученику заниматься шаманской работой и наделить его шаманскими способностями. После обряда посвящения в шаманы главный шаман должен провести ещё ритуал поклонения высшим силам, предкам и повитухам. Спустя 7 дней после обряда посвящения в шаманы новичок продолжает сопровождать главного шамана для дальнейшего профобучения. Ежегодно новый шаман приходит в дом к своему учителю поздравить с новым годом и преподносит ему в качестве новогодних подарков два свиных ребра и две бутылки алкоголя. После смерти учителя шаман приносит на похороны одного петуха в знак благодарности и соблюдает траур, как и дети усопшего. Зампредседателя народного комитета общины Танчинь уезда Куангбинь провинции Хазянг, госпожа Та Тхи Хонг Лоан сказала: «Община Тантхинь уделяет особое внимание сохранению традиционной культуры народности Патхен, в частности реконструкции обряда инициации. С начала текущего года мы разработали план действий по сохранению и развитию традиций и обычаев этой народности ».
Обряд инициации является самым большим культовым обрядом народности Патхен. Для увеличения магической силы те, кто желает стать шаманом, должны сидеть за церемониальным столом целых двое суток. Это религиозное мероприятие давно стало неотъемлемой частью духовной жизни народности Патхен, отражая её сплочённость и традицию оказания взаимной помощи.