Планировка селения и архитектура дома народности Чам

(VOVworld) - Селения чамов обычно расположены на высоких горах и окружены террасными полями. Члены одного рода или большой семьи живут в домах в форме квадрата или четырёхугольника. Все эти дома строятся по определенной схеме.

Планировка селения и архитектура дома народности Чам - ảnh 1
Источник: nld.com.vn


Чамы не сажают высокие дерева в селении, так как считают, дерева - это место укрытия нечистой силы. В селении дома стоят один за другим, а между ними - дороги, которые расположены параллельно друг другу или пересекают друг друга, создавая прямые углы. Заведующий отделом по изучению вьетнамской культуры при Этнографическом музее, доктор исторических наук Ле Зю Дай сообщил: «Дома чамов обычно смотрят на Восток. Дороги в селении чамов строятся красиво как улицы и переулки в городках и располагаются по направлениям север-юг или восток-запад. Именно поэтому дома в селении чамов расположены очень аккуратно и прямо по дорогам». 

В большой чамской семье с матриархальными обычаями каждая супружеская пара имеет свой дом, в результате чего на территории традиционного дома одной большой семьи можно увидеть и многие другие дома, число которых зависит от числа вышедших замуж женщин в семье, а также от того, к какому классу в обществе принадлежит эта семья. Господин Ле Зю Дай далее сообщил: «У каждой большой семьи обязательно есть 5 домов: Тханг зо, Тханг мы зау, Тханг лам, кухня или Тханг гинь и высокий дом или Тханг тон. Если эта семья принадлежит к высшему сословию, у нее будут еще дом для хранения орудий труда, таких как: плуги, бороны, мотыги, лопаты... и дом для хранения всех предметов домашнего обихода».

Планировка селения и архитектура дома народности Чам - ảnh 2
Источник: vietbao.vn


Причем «тханг-зо» является самым важным домом и имеет еще другое название «нья-тук», а у малоимущих семей он называется «нья-лунг», что ярко отражает классификацию в сообществе чамов «Когда молодая пара играет свадьбу и собирается жить отдельно от большой семьи, родители им строят дом, который называется "тханг-зо". Когда старшая дочка в этой семье собирается выйти замуж, они ей передают этот старый дом "тханг-зо" и переселяются в другой, который называется "тханг-лам". Когда вторая дочка выходит замуж, старшая сестра уступает ей старый дом и переселяется в дом "тханг-мы-зау" (другое название "дом шонг - паралельный дом"). Это повторяется до того момента, когда маленькие семьи населяют все 5 жилых домов на территории главного дома большой семьи. После этого новые семьи отделяются и образуют новые большие семьи».

Причем каждый из этих домов строятся на определенном месте на территории главного дома, чтобы они смотрели в определенные направления. И на это есть свои причины: «Место строительства каждого дома на общей территории семьи имеет важное значение. Например, дом "тханг-зо" всегда находится в северо-восточном угле, который чамы считают источником процветания и развития всей большой семьи. За этим домом всегда стоит колодец. А дом "тханг-лам" всегда строится рядом с домом "тханг-зо". Однако дом "тханг-лам" смотрит на юг, а дом "тханг-зо" - на запад и его двери открываются на юг. Если дом "тханг-зо" смотрит на юг, то его закрывает дом "тханг-мы-зау", который расположен параллельно с ним и из-за этого имеет другое название - дом "шонг" ( параллельный)».

Дома чамов отражают обычаи повседневной жизни большой матриархальной семьи, которая сегодня имеет тенденции к разделению на отдельные маленькие семьи. Число домов каждой большой семьи сократилось и детали в доме тоже упрощаются. Однако чамы по-прежнему стараются сохранять "душу" каждого дома: «Сегодня редко встречаются 5 или 7 домов на территории проживания традиционной большой семьи чамов. Однако многие семьи стараются сохранить традиционную архитектуру дома, обновляя его форму. Большинство семьей сохраняют дом "тханг-мы-зау" или "тханг-тон", которые по-прежнему смотрят на восток, хотя уже приобретают современную архитектуру с террасными крышами или с несколькими этажами».

Сегодня архитекрура дома чамов сильно изменилась. Где-то в селении появились многоэтажные современные дома. Однако традиционные способы строительства по-прежнему сохраняются. Чамы все еще выбирают среду или четверг в четный день в последней декаде марта, июня, августа, октября или ноября по своему календарю для начала строительства своих домов.



Нга Ань

Добавить комментарий

Другие