(VOVworld) - Ритуал, посвященный собранному урожаю является одним из самых больших праздников народности Раглай. Он имеет другое название – Праздник начала сезона. Только после сбора урожая представители народности Раглай проводят данный ритуал для выражения благодарности Небу, Земле и своим предкам за покровительство. 

Фото: dulichvietnam.com.vn

По представлению народности Раглай, на свете существуют много духов, среди них Жанг (т.е. Небо) является Духом риса, имеющим сверхъестественную силу. Их жизнь и производственная деятельность находятся под покровительством Духа риса. Ритуал, посвященный собранному урожаю, тесно связан с обрядом приглашения Духа риса на праздник, в ходе которого представители этой народности обращаются к нему с просьбой покровительствовать семьям селения и принести им здоровье и благополучие. По словам старейшин народности Раглай, местные жители проводят этот старинный ритуал, чтобы выразить Духу риса благодарность за то, что он принёс им хороший урожай. Исследователь культуры народности Раглай Мау Куок Тиен сказал: «Представители народности Раглай придают важное значение сельскохозяйственному производству. Ритуал, посвященный собранному урожаю, стал неотъемлемой частью их жизни. Цель ритуала – просить Духа риса принести хороший урожай. Также представители народности Раглай часто проводят данный ритуал, чтобы выразить односельчанам признательность за их помощь в производстве и сборе урожая».

Каждый год в марте или апреле по солнечному календарю, когда наступает лето, проходит ритуал, посвященный собранному урожаю. Во время подготовки к этому ритуалу женщины готовят ритуальные предметы, а мужчины делают шест «Нэу»и ремонтируют дом, чтобы пригласить предков на праздник. Праздничная атмосфера охватывает все селения, в частности все дома на сваях в селениях народности Раглай. Курица, рис, кукуруза, бетель и настойка «Кан» - это необходимые предметы для проведения ритуала, посвященного собранному урожаю. Представители народности Раглай преподносят их предкам, рассказывая им о плодах своего труда в прошлом году и обращаясь к ним с просьбой принести здоровье и благополучие. Ритуал поклонения Духу риса проходит вокруг шеста «Нэу». Представители народности Раглай считают, что шест «Нэу» является домом Духа риса. Вот почему во время подготовки к ритуалу они нарядно украшают шест «Нэу», желая, чтобы Дух Риса покровительствовал всему селению. В ходе ритуала шаман читает молитву, в ней есть фраза: «Ваше Величество! Старый год прошёл, и вот наступает новый год. Благодаря Вам мы здоровы и благополучны. Примите, пожалуйста, наши подношения!».

Фото: dulichhalong.com

После выступления шамана, члены селения передают друг другу миски алкоголя и вместе выпивают. Считается, что необходимо выпить миски алкоголя до дна для того, чтобы родственники были здоровы и счастливы. После ритуала поклонения начинается торжественная часть, которая проходит всю ночь. В этой части ритуала члены селения выпивают настойку «Кан», поют и танцуют под звуки гонгов «Мала». Все рода народности Раглай проводят ритуал, посвященный собранному урожаю, считая его праздником начала сезона. Представитель народности Раглай, старейшина Мангкхе сказал: «Каждая семья проводит ритуал, посвященный собранному урожаю, на который приглашаются все члены селения. Во время ритуала они выражают благодарность своим предкам, стремясь обрести благополучие и удачу».

Фото: dulichvietnam.com.vn

Незаменимой частью ритуала, посвященного собранному урожаю, является огонь. На ритуальном подносе должен быть огонь. Если звуки музыкального инструмента «Кхенбау» и гонгов «Мала» рассматриваются как приглашение односельчан на праздник, то огонь рассматривается как священный предмет, выступающий в роли приглашения в адрес предков. После года напряженной работы местные жители вместе участвуют в общественных мероприятиях, таких как конкурс по изготовлению шестов «Нэу», варка риса, молотьба риса, приготовление настойки «Кан», стрельба из лука, игра на народных музыкальных инструментах… Праздник также предоставляет родственникам, живущим вдалеке друг от друга возможность встретиться и общаться. Даже конфликты между ними могут быть забыты, после того, как они вместе выпивают сосуд с настойкой «Кан», снятый с алтаря предков. Таким образом, сплочённость сообщества всё больше укрепляется.