Иллюстрация

Представители народности Лоло живут по принципу моногамии. Причём, раньше среди них были запрещены межрасовые браки, поскольку считалось, что супруги одной национальности хорошо понимают друг друга и это делает семью более устойчивой. В зрелом возрасте юноши и девушки народности Лоло могут свободно встречаться и общаться с друг с другом, однако брак зависит от решения их родителей. С помощью родителей юноши и девушки определяют критерии выбора спутника жизни. Согласно таким общепринятым критериям муж должен быть сильным и усидчивым, а также уметь заниматься земледелием, охотой, рыболовством, плетением, изготовлением сельскохозяйственных орудий, строительством, и кроме того, проведением культовых обрядов. А идеальной женой, по представлению местных жителей,  станет благовоспитанная и добрая девушка, которая умеет заниматься шитьём, ткачеством, вышивкой и растениеводством… Юноши и девушки народности Лоло не только встречаются друг с другом в повседневной жизни и в процессе производственной деятельности, но и имеют возможность общаться друг с другом на праздничных мероприятиях. Таким образом, между ними зарождается любовь. Они выражают свои чувства к любимому человеку с помощью песен в жанре диалогового пения.

Через какое-то время общения юноша и девушка могут полюбить друг друга, и они рассказывают родителям о своем желании вступить в брак. С помощью шамана семья юноши выбирает хорошую дату для проведения свадебных обрядов и затем обсуждает это с семьей девушки. Свадьба проходит только при согласии обеих семей. Ло Зи Пао из общины Лунгку уезда Донгван провинции Хазянг сказал: «Иногда шаманов не приглашают на свадьбу, однако все семьи обязательно обращаются к ним с просьбой выбрать хорошую дату для проведения свадьбы. Шаманы путем сложных раскладов устанавливают, подходят ли жених и невеста друг другу, а также дают совет, в каком масштабе проводить свадьба».

После того, как семьи жениха и невесты договорились о дате проведения свадьбы, в качестве представителя семьи жениха сват приносит в дом невесты необходимые подарки, которых требует семья невесты. Обычно в список свадебных подарков входят обычный рис, клейкий рис, свинина, спиртной напиток, а также одежда и украшения для невесты. Стоит отметить, что свадебные подарки вручаются не родителям невесты, а её дяде по линии матери, поскольку среди представителей народности Лоло дядя пользуется большим уважением. Он решает соответствующие вопросы проведения свадебных обрядов и имеет право на распределение наследства. Ло Зи Пао далее рассказал: «В настоящее время список свадебных подарков не такой сложный, как раньше. Обычно в качестве подарков на помолвку семья жениха приносит в дом невесты петуха и курицу, два литра алкоголя и один пакетик клейкого риса. Однако дядя невесты имеет право изменить данный список. Если он требует буйвола в качестве свадебного подарка, то семья жениха должна согласиться с его требованием. Причём дядя невесты получает в дар буйволиное бедро».

По традиции народности Лоло, свадьба проходит спустя 3 года после помолвки. В течение трёх лет будущая невеста вместе с её родителями готовит необходимые для замужней женщины предметы, в том числе приданое. Со своей стороны, на протяжении трёх лет во время новогодних праздников жених должен преподносить родителям невесты подарки, такие как рыба, курица, клейкий рис… В день проведения свадьбы родственники жениха приносят в дом невесты рис, спиртной напиток, свинину, чай, табак и денежную сумму в качестве свадебных подарков. Из съедобных подарков семья невесты также готовит различные блюда на свадьбу.

По приезду невесты в дом жениха молодожёны прежде всего совершают поклонение перед семейным алтарем, а потом присоединяются к застолью вместе с родственниками и друзьями. Под весёлые звуки традиционных музыкальных инструментов все вместе танцуют и поднимают тост за счастье новобрачных.