大家听到的是庆和省宁福乡保竹村京文勤和谭氏美簪一家做银雕器具时的敲击声。在屋檐下，京文琴夫妇唯一的女儿已经继承祖业。京老的女儿不用机器，仅凭一把凿子和一把锤子，片刻间便做出产品的雏形。锤凿声如今已成为他们家日常生活中熟悉的一部分。
她说：“刚开始学艺时，怎么也雕不好。但每天都努力做，这门手艺需要吃苦耐劳和坚持不懈才能学成。最难的是雕槟榔盘口沿。我母亲手艺好，所有工序都能做，我父亲主要负责组装，做成品。家里希望子孙辈中有人继承这门手艺，否则就要失传了。”
以往，产品完全以纯银制作。随着银价上涨，许多产品改用铝或铜替代，以适应消费者的经济条件。材质虽有变化，但工匠们仍完整保留了传统纹样，以及刻印在产品上的占族文化价值.
据祖辈传授，银雕最难之处在于雕刻工序——工匠须高度专注，用心勾勒出每一根线条，雕成龙、凤、花草纹饰或占族特有的文化符号。银雕产品包括槟榔盘、槟榔盒、槟榔渣筒、托盘等器物，是占族人在卡特节、拉姆旺节、年初祭祀仪式以及婚礼、定亲礼中不可或缺的用品。
已年过七旬的京文勤和谭氏美簪，每天仍在孜孜不倦地从事这门手艺。谭氏美簪说：“起初是父亲做银雕，然后传给我。我结婚后，又把手艺传给了丈夫。父亲去世后，我们夫妻继承家业，一直做到现在。家里做出来的产品，有人来买，带到包括庆和省在内的很多地方去卖。靠着银雕手艺，我养大了9个孩子，供他们读书，现在孩子们都已经长大成人。”
凭借每件产品的精致与美感，再加上行业信誉，京文勤家制作的产品不仅畅销庆和省，还受到林同、同奈、西宁、胡志明市等外地顾客的青睐。
庆和省博物馆干部伯明传表示，占族银雕名盛一时，如今已式微，所幸保竹村还有一户占族家庭保留了这门手艺。他说：“对占族人来说，银雕器物非常重要。例如槟榔盘、槟榔盒、香炉等，这些都是占族人非常珍视的物品，只有在祭祀时才拿出来盛放祭品，供奉祖先。由此表达对神灵、祖先的敬意。”
宁福乡有两个著名的传统工艺村，保竹村的制陶技艺和美业村的土锦纺织技艺。而在保竹村，还有同样著名的银雕技艺。目前，当地正规划将银雕与保竹陶器、美业土锦一道，纳入社区旅游发展计划加以保护。
保竹银雕是一门历史悠久且独具特色的手工技艺。尽管不如传统制陶业普及，银雕技艺仍通过世代传承，在制作服务占族同胞精神与信仰生活的器物方面发挥着不可或缺的作用。
