（VOVworld）- 茶荣省高棉族文化博物馆是展示150多万南部高棉族同胞文化的地方。博物馆展示的600件文物中，有100多件与高棉族生活息息相关，如高脚屋、渔具、家庭生活用具、各种乐器、民族装饰等，均由艺人林番搜集和复制。

        记者团探访了茶荣省州城县梁和县巴瑟阿村的艺人林番。他家里有一个
小小的木器厂，制作用于高棉族传统戏剧和舞蹈的面具和帽子。厂里的人不多，只有他和表哥两个，主要是接寺庙、大小艺术团的订单。林番正在做的产品是高棉族弹拨乐器。他的厂还制作面具、皇冠等高棉族古典舞中不可缺少的道具。

        林番于1990年开始制作高棉族文化物品和传统艺术道具，至今已有30多个年头了。对他来说，这是他从小就热爱的工作。

       林番说  : “ 我是跟父亲去看唱戏后爱上这份工作的。小时候，我自己作乐器。后来，有机会到柬埔寨工作，一有空，我就到单位附近的艺人家里学制作技术，后来我就可以制作了”。

       要制作各种乐器就要有一定的音乐素养，而制作传统戏剧艺术中的面具、帽子，就要了解高棉族古代传说中的人物。那么林番艺人的音乐知识和创作灵感从何而来呢？林番说，因为热爱这门艺术，他自己探索、研究各种戏剧艺术类型，针对不同人物制作面具。
而乐器方面，他熟悉高棉族传统音乐使用的各种琴，并得到霞光高棉族艺术团的音乐家、乐师传授弹琴等各种乐器知识。 

        手上拿着奸人和哈诺曼猴子的面具，这是高棉族传统戏剧和街头表演的民间舞蹈中不可缺少的两个人物，记者就联想到京族和华族的土神和狮头。

        据林番介绍，制作工序是一样的，但后来他改用水泥制作，加上多层粗草纸，因此做得快、更耐久，成本也更低廉。

        这项工作看起来较为简单，但要做得好，做得精致，却不是任何人都可以做到的。林番向他的一个弟弟和两个孩子传授了这项技艺，并给他们带来了较为稳定的收入。

         特别是，近几年来，由于党和国家对高棉族文化生活的关心和高棉族传统艺术的保护，寺庙文艺活动得到大力发展，林番的订单也不断增加。

        林番说  : “  这就是我的主业，不是副业，它也是我的爱好，且收入较为稳定。由于国家投资发展民族文化，现在，很多艺术团举办舞蹈、民间舞、古典舞比赛。这样，他们都需要投资者、编导、能创作不同作品的作者。要制作的帽子也不同，不仅要制作人物的帽子（Rieng ke ），还有很多其他形状的，如大鹰。编导有新的东西要我作，我都做 ”。

         巴瑟阿村村民都把林番视为文化专家。从家庭装饰到节日、大小事情，村民都请他，相信他能做好。

        巴塞阿村干部黎得胜说 : “ 林番非常热情，他为这里的民族同胞做节日装饰，这里百分之90是少数民族同胞。如果有需要，他都会热情帮忙。他与当地同胞相处和睦，是大家学习的榜样”。

         目前，林番制作的各种民族乐器在九龙江平原地区很有名。为传授这门技艺，林番还在砖窑寺为孩子们开办学习班。他一直在想，过去，很多前辈懂得弹琴，而现在会的人不多了。因此，他想向孩子们传授制作方法，从而维护高棉族传统文化特色。（完）