Treffen zum Festtag “Kieng gio” der Volksgruppe der Dao in Binh Lieu

(VOVworld) - “Lieber Dorfjunge, erinnerst du dich noch an den Liebesmarkt, auf  dem du mit Khen tanzte und ich sang. Wir tranken viel Schnaps, waren aber nicht betrunken.” Das ist ein Lied der Volksgruppe Dao im Kreis Binh Lieu in der nordvietnamesischen Provinz Quang Ninh, das sie oft am Festtag “Kieng gio” am vierten Tag des vierten Monats nach dem Mondkalender singt. An diesem Tag verabreden sich die Menschen der Dao in Binh Lieu und werden einen Markttag abhalten und dort gemeinsam spielen, plaudern und Schnaps trinken.


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Das Fest auf dem Markt Dong Van im Kreis Binh Lieu. (Foto: quangninh.gov.vn)


Das Gelände Binh Lieu verfügt über eine ursprüngliche Schönheit, die von der Kulturidentität der ethnischen Minderheitsgruppen der Dao, Tay, Nung und San Chi geprägt ist. Von dem Kreiszentrum Binh Lieu muss man zehn Kilometer durch Serpentinen und Reisterrassen fahren, um die Grenzgemeinde Dong Van zu erreichen, in der 90 Prozent der Bewohner zur Minderheit der Dao gehören.

Wenn die Wälder von Zimt und Sternanis duften, steht in Dong Van ein großes Fest vor der Tür. Die Dao hier sind seit langem der Auffassung, dass sie am vierten Tag des vierten Monats nach dem Mondkalender nichts tun sollen, weil alles scheitern wird. Deshalb wird das ganze Dorf die gesamte Arbeit einstellen, um sich zu erholen und sein Fest zu veranstalten. Dazu sagt Tang Sam Mui aus dem Dorf Khe Tien in der Gemeinde Dong Van:

“Heute ist der Festtag “Kieng gio”. Ich werde nicht arbeiten, sondern nur ausgehen. Dieser Tag wird bei uns schon seit langem gefeiert. An diesem Tag machen wir oft Ausflüge. Wer nicht daran teilnehmen will, kann zu Hause bleiben.”

Am vierten Tag des vierten Monats nach dem Mondkalender verabreden sich die Bewohner der Dao oft zum Besuch eines Markttags. Schon am frühen Morgen ist der Ort überfüllt und hektisch. Dort wollen die Besucher Dinge kaufen, plaudern und lokale Spezialitäten verkaufen. Die Männer interessieren sich für einige Waren wie Messer oder Schuhe, die Frauen für Stoffe und Wolle.

Die Dao betrachten den Festtag “Kieng gio” als eine besondere Gelegenheit, zu der sie sich mit Freunden, Bekannten und Verwandten treffen und über alles reden können. Dabei trinken sie gern Schnaps und Bier, einschließlich der Frauen, die normalerweise schüchtern und verschlossen sind, darunter ist auch Chiu Thi Men aus der Ortschaft Khe Mooc:

“Ich habe heute auf dem Markttag Freunde getroffen. Wir haben Bier getrunken. Viele Menschen sind betrunken, so dass sie vergessen, die dort gekauften Waren nach Hause zu bringen.”

Am Markttag treffen sich die Jungen und Mädchen, die gemeinsam ihre Volkslieder Pa Dung und San Co singen, um sich ihre Gefühle mitzuteilen. Trang Gi Sinh aus dem Kreis Tien Yen, der etwa 30 Kilometer von Binh Lieu entfernt liegt, ist schon seit fünf Uhr morgens mit seinen Eltern beim Markttag. Dort möchte er seine Schwester treffen, die ihren Mann in Dong Van geheiratet ist. Sinh erzählt:

“Ich komme hierher, um meine Freunde zu treffen und mich mit ihnen zu unterhalten. Obwohl ich sehr weit entfernt von hier wohne, möchte ich den Markttag besuchen.”

In den vergangenen Jahren wurde der Festtag “Kieng gio” ausgeweitet und ist daher lebendiger geworden. Nun werden sich nicht nur die Bewohner der Dao in Dong Van an dem Festtag beteiligen, sondern auch Leute aus den Nachbarorten wie Ba Che, Dam Ha und Hai Ha. Die Leiterin der Abteilung für Kultur und Information des Kreises Binh Lieu, Trinh Thi Nghi:

“Das Fest “Kieng gio” der Dao wurde bereits 2007 wieder ins Leben gerufen, parallel mit dem Tempelfest Luc Na und dem Then-Gesang der Tay, sowie dem Soong Co-Gesang der San Chi. Neben dem Pa Dung-Gesang der Dao wird der San Co-Gesang ebenfalls jährlich aufgeführt. In diesem Jahr werden wir einen Entwurf zur Erhaltung der Kulturwerte vor Ort, darunter der Feste der Dao, bearbeiten.”

Am Festtag “Kieng gio” wird überall auf dem Markt Binh Lieu der Gesang der Mädchen der Dao zu hören sein. Das rote Kleid der Mädchen der Dao ist zwischen den Farben des Himmels und der Wälder auffallend. Ihr Gesang wird vom Wind bis zum Gipfel Lao Ba Lanh getragen. 

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