Des cadeaux du noces (Photo: Tienphong.vn)

La saison des mariages des Mang vient entre les deux principales récoltes, autrement dit entre le dixième mois lunaire d’une année et le troisième mois lunaire de l’année suivante. Le premier jour des noces, la famille du garçon rend visite à celle de la fille avec beaucoup de cadeaux: vingt piastres en argent, 200 kg de viande de porc, une dizaine de coqs et de poules, une jarre d’alcool, 20kg de riz gluant, plusieurs rouleaux de tissus… et les incontournables bouquets de viande d’écureuils ou de rats de forêt séchée. Comptez une trentaine de bêtes au moins! Chaque bouquet est fixé par un fil rouge et un fil noir entrelacés, le rouge représentant l’homme et le noir, la femme. Avant tout festin, la délégation du fiancé se prosterne devant celle de la fiancée pour remercier les grands-parents et les parents de celle-ci d’avoir donné le jour à une fille aussi belle et vertueuse.

«Le premier après-midi des noces, la délégation du marié vient avec tous ses cadeaux. Le soir, la famille de la mariée abat un coq pour le repas auquel elle invitera l’autre famille. Si la forme de la tête et des pattes de la bête s’avère correcte selon les croyances populaires, alors le lendemain matin, la mariée pourra suivre son homme chez lui.», explique Chin Me Leng, un Mang du district de Nâm Nhùn.

Photo: Tienphong.vn

Avant que la mariée ne quitte son domicile, un représentant de sa famille essayera d’entacher le visage, de mouiller ou de jeter de la boue sur l’entremetteur et sur les autres membres de la délégation du marié. Et pour cause… Les Mang croient que grâce à cette pratique, les mauvais esprits ne verront pas ce mariage et ne pourront donc pas l’empêcher.

Le deuxième après-midi des noces, le cortège se rend chez le marié, où il sera accueilli, en cours de route, par une délégation composée de la mère du marié, de ses tantes, de deux autres femmes et de trois hommes.

La dot comprend un panier en rotin contenant les affaires de la mariée, plus des outils de travail comme un couteau, une houe, des marmites. A cela il faut ajouter un coq et une poule qui ont été offerts par les parents de la fille pour lui souhaiter une vie prospère et heureuse. Tous ces objets seront transportés par cinq membres de la famille du marié.

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A l’arrivée, le cortège se divise en deux, les hommes empruntant un escalier et les femmes, un autre pour accéder à la maison, qui est sur pilotis. Aux pieds des deux escaliers, un représentant du marié invitera les convives à partager avec lui deux verres d’alcool, pour les remercier d’être venus. Quant à la mère du marié, elle prendra la nouvelle mariée par la main, pour la conduire dans sa chambre. Désormais adoptée dans la nouvelle famille, la fille participera à la préparation du repas pour les invités. Mais pas question pour le jeune couple de participer à ce repas. Ils vont manger tous les deux, dans leur coin. Selon les croyances populaires des Mang, la consommation d’un morceau, aussi mince soit-il, des portions réservées aux invités suffira à priver le jeune couple d’une progéniture facile à élever. Ce serait aussi très mauvais pour leurs affaires ultérieures.

Les invités remettent aux mariés des cadeaux qu’ils ont, dans la majorité des cas, fabriqués eux-mêmes. Puis ils lèvent leur verre et échangent des chants pour souhaiter bonheur au jeune couple. Ce n’est qu’après ces chants alternés que le mariage prend fin officiellement.

«Nos pratiques nuptiales sont vraiment originales. Je suis fière que nous ayons réussi à préserver notre identité culturelle», déclare Ly My Gia, une autre Mang de Nâm Nhùn.

Autrefois, le mariage Mang durait quatre jours et quatre nuits. Aujourd’hui, c’est deux jours et deux nuits. Mais si les formalités ont été plus ou moins simplifiées, l’essentiel de ces belles pratiques demeure.