พิธีเข้าทรง-หนึ่งในพิธีสำคัญในการบูชาเจ้าแม่

( VOVworld )-การทรงเจ้าเป็นพิธีการสื่อสารกับเทพเจ้าต่างๆผ่านร่างทรง  ลักษณะของการเข้าทรงก็คือ การกลายร่างเดิมมาเป็นร่างใหม่ที่มีวิญญาณของเทพเจ้าหรือเทวดาชั้นสูงมาประทับร่างเพื่อประทานพรให้มนุษย์และลูกศิษย์นับถือเจ้าแม่มีสุขภาพแข็งแรง มีโชคลาภ ผู้ที่เป็นร่างทรงจะมีกิริยาท่าทางและเสียงพูดคล้ายเทพที่ประทับ พิธีเข้าทรงเป็นพิธีที่มีการเล่นดนตรี ร้องเพลงและฟ้อนรำพื้นบ้าน และผู้เข้าทรงจะเข้าทรงเป็นองค์ต่างๆอย่างกลมกลืน




( VOVworld )-การทรงเจ้าเป็นพิธีการสื่อสารกับเทพเจ้าต่างๆผ่านร่างทรง  ลักษณะของการเข้าทรงก็คือ การกลายร่างเดิมมาเป็นร่างใหม่ที่มีวิญญาณของเทพเจ้าหรือเทวดาชั้นสูงมาประทับร่างเพื่อประทานพรให้มนุษย์และลูกศิษย์นับถือเจ้าแม่มีสุขภาพแข็งแรง มีโชคลาภ ผู้ที่เป็นร่างทรงจะมีกิริยาท่าทางและเสียงพูดคล้ายเทพที่ประทับ พิธีเข้าทรงเป็นพิธีที่มีการเล่นดนตรี ร้องเพลงและฟ้อนรำพื้นบ้าน และผู้เข้าทรงจะเข้าทรงเป็นองค์ต่างๆอย่างกลมกลืน

พิธีเข้าทรง-หนึ่งในพิธีสำคัญในการบูชาเจ้าแม่ - ảnh 1

คนทรงถูกเรียกว่าแทงด่ง ซึ่งแทงด่งที่เป็นผู้ชายจะเรียกว่าเกิ่ว หากเป็นผู้หญิงจะเรียกว่า โก  คนทรงมักจะแต่งชุดเสื้อผ้าแพร แต่งหน้าและไว้ผมยาว  พิธีทรงเจ้ามีหลายรอบ แต่ละรอบคนทรงต้องเปลี่ยนเครื่องทรง และกลายร่างเป็นองค์ต่างๆเช่น นายพล อำมาตย์หรือสาววัยใสน่ารักที่กำลังเต้นรำอย่างสนุก  การฟ้อนรำของคนทรงเจ้าก็เปลี่ยนไปตามแต่ละรอบ   ผู้ที่เข้าทรงคือผู้นับถือการทรงเจ้าและได้รับการคัดเลือกจากเทพเจ้าและเทวดา ตลอดจนเป็นผู้เชื่อมโยงระหว่างมนุษย์กับโลกแห่งเทวดา  ศ.โงดึ๊กถิ่ง ผู้อำนวยการศูนย์วิจัยและอนุรักษ์วัฒนธรรมความเลื่อมใสพื้นบ้านเวียดนามเปิดเผยว่า  “ การอธิษฐานขอพรจากเจ้าแม่ต้องผ่านคนทรงและพิธีเข้าทรงครบ๓๖ รอบ แต่มีลูกศิษย์ไม่กี่คนเข้าทรงครบ ๓๖ รอบ ส่วนใหญ่ยังไม่ถึง ๒๐ รอบ  นับเป็นตัวเลขที่เป็นเชิงสัญลักษณ์มากกว่า

พิธีเข้าทรง-หนึ่งในพิธีสำคัญในการบูชาเจ้าแม่ - ảnh 2
พิธีเข้าทรงรอบหนึ่ง
การทรงเจ้าเป็นประเพณีความเลื่อมใสศรัทธาที่ไม่เพียงแต่ชาวบ้านในเวียดนามนับถือเท่านั้น หากยังมีหลายประเทศในโลกนับถืออีกด้วย  แต่พิธีการเข้าทรงในเวียดนามมีเอกลักษณ์วัฒนธรรมเฉพาะที่ไม่เหมือนประเทศอื่นๆ ลักษณะความเป็นเวียดนามของพิธีเข้าทรงจะเห็นได้ชัดเจนในศาลบูชาเจ้าแม่ อำมาตย์ องค์ที่มาเข้าทรงเช่นองค์หว่างโก หว่างเกิ่วที่เข้าประทับร่างทรงล้วนมาจากชีวิตจริงเช่น วีระบุรุษและเทพเจ้าต่างๆที่ได้รับความนับถือจากชาวบ้านเช่น องค์หว่างเหมื่อยซึ่งก็คือนายพลเหงวียนซี้ ในสมัยกษัตริย์เลปกครองประเทศราวศตวรรษที่ ๑๓  องค์หว่างหลุกซึ่งก็คือนายพลเจิ่นหลิวที่ได้สร้างคุณูปการในการปราบปรามข้าศึกหมิงราวศตวรรษที่ ๑๕  องค์หว่างไบ๋ซึ่งเป็นอำมาตย์ที่ปกป้องเขตลาวกาย  นายเหงวียนเตี๊ยนหยุง เจ้าหน้าที่วิจัยของศูนย์วิจัยความเลื่อมใสเวียดนามเห็นว่า ในพิธีเข้าทรง ผู้ที่เข้าทรงเป็นผู้ชายหรือผู้หญิงจะช่วยสื่อสารระหว่างโลกปัจจุบันกับบรรดาเทพเจ้า  นายหยุงกล่าวว่า  “ ในอดีตชาวเวียดนามเชื่อว่า มีเทพ ๓๖ องค์ที่ปกครองท้องฟ้า พื้นดิน สายน้ำและป่าเขาของคนเวียดนาม เทพ ๓๖ องค์จะถูกจัดลำดับตามตำแหน่งจากสูงลงไป  ซึ่งเทพแต่ละองค์จะมีชะตาร่วมกับมนุษย์หนึ่งคนซึ่งทำให้คนๆนั้นนับถือการเข้าทรง  ผู้ที่นับถือการเข้าทรงมีหน้าที่ดูแลชีวิตทางจิตใจและทางวิญญาณตามศาลบูชาเทวดาต่างๆ ” 
พิธีเข้าทรง-หนึ่งในพิธีสำคัญในการบูชาเจ้าแม่ - ảnh 3
แต่งหน้าและเตรียมเครื่องทรงก่อนพิธี

ผ่านการเข้าทรง การบูชาเจ้าแม่ต่างมุ่งสู่คนและความปรารถนาในชีวิตที่ดีกว่าและมีความสุขมากขึ้นอีกทั้งพวกเขามีความเชื่อในสิ่งที่ดี  ศ.โงดึ๊กถิ่งเปิดเผยต่อไปว่า  “ การทรงเจ้ามีคุณลักษณ์ที่สวยงามที่ถูกคัดกรองอย่างดีจากประเพณีวัฒนธรรมพื้นบ้านต่างๆ  พิธีเข้าทรงของคนเวียดนามนั้นจะช่วยรักษาวัฒนธรรมพื้นบ้านของชาติตลอดไป  นักวิชาการชาวอเมริกันคนหนึ่งเคยให้ความคิดเห็นว่า พิธีเข้าทรงเสมือนเป็นพิพิธภัณฑ์เก็บรักษาเกียรติประวัติและประเพณีของชาติ แต่เป็นพิพิธภัณฑ์ที่มีชีวิตที่ดึงดูดใจผู้ชมเพราะมีทั้งความสวยงามและคุณลักษณะที่ดีงามของมนุษย์

 พิธีบูชาเจ้าแม่และเข้าทรงสะท้อนชีวิตจริงของมนุษย์ที่มีความปรารถนาจะมีสุขภาพดีมีโชคลาภ ซึ่งเป็นชีวิตทางจิตใจของคนเวียด  แม้ผ่านกาลเวลามานานแสนนานแต่ประเพณีนี้ยังคงได้รับการสืบทอดมาจนถึงปัจจุบัน ./.

คำติชม

ข่าวอื่นในหมวด