(VOVWORLD) - Für die ethnischen Minderheiten im Hochland Tay Nguyen beinhalten die Epen die Kultur, die Geschichte und auch die Lebenserfahrungen seit mehreren Generationen. Jedes Epos spiegelt die Kultur und das Gemeinschaftsleben der Volksgruppen im bergigen Gebiet seit tausenden Jahren wider. Die Auftritte und die Erzählungen von Epen werden nun in vielen Dörfern wiederbelebt.
 Der junge Künstler Y Won Knul im Dorf Ako Dhong stellt Epen vor. (Foto: VOV) |
Es ist mitten in der Nacht. An der Küche im langen Haus erzählt der junge Künstler Y Won Knul im Dorf Ako Dhong in der Stadt Buon Ma Thuot in Dak Lak das Epos Mdrong Dam. Es geht dabei um die Geschichte des Jungens Mdrong Dam, ein Held in Epen der Volksgruppe der Ede.
Durch die Erzählung stellt man sich die legendären Helden, die Szenen im Dorfleben und die traditionelle Kultur der Ede vor.
Der 40-jährige Y Won Knul lebt seit seiner Kindheit in der Epenkultur.
„Als ich klein war, wohnte ich in einem langen Stelzenhaus. Überall hörte ich die Klänge von Gong und die Erzählungen der alten Menschen. Seitdem ich erwachsen bin, verstehe ich jeden Vers in Epen. Sie sind bedeutungsvoll. Ich weiß nicht, wie sich unsere Vorfahren so eine lange Geschichte ausdenken konnten. Die Geschichte ist sehr detailliert, wird aber in Reimen erzählt. Ich mochte die Epen immer mehr, als ich groß wurde.“
Die Epen im Hochland von Tay Nguyen werden nicht nur in Büchern beibehalten, sondern auch im Gemeinschaftsleben. Sie werden im Gedächtnis der Bewohner aufbewahrt und bei Dorf-Veranstaltungen aufgeführt.
Die Volksgruppen im Hochland von Tay Nguyen nennen ihre Epen unterschiedlich. Jedoch haben alle Epen eine Gemeinsamkeit: sie beinhalten die Änderungen der Volksgruppen und erzählen die Erfolge der Helden, die die Dörfer vor Feinden geschützt hatten. Die Figuren in Epen sind nicht individuell, sondern vertreten den Wunsch der ganzen Gemeinschaft und die Kämpfe für Ideologie. Dazu Professorin Buon Krong Tuyet Nhung in der Tay Nguyen-Hochschule:
„Jedes Epos erzählt eine Geschichte über verschiedene Themen. Es gibt Epen über den Krieg und den Zusammenschluss von Volksgruppen. Es gibt aber auch Epen über die Ehe, die Familie und auch Epen über die Arbeit oder Religionen. Dahinter werden die Aktivitäten im Alltagsleben und in der Gesellschaft der Völker im Hochland Tay Nguyen dargestellt.“
 Epen werden bei wichtigen Anlässen jeder Familie aufgeführt. (Foto: VOV) |
In der Tat werden Epen in den Nächten aufgeführt, an denen eine Familie wichtige Anlässe feiert, eine Trauerfeier oder eine Hochzeit beispielsweise. Alle Menschen sitzen um das Feuer herum. Der Erzähler erzählt die Epen langsam. Manche Epen kann man in einer Nacht erzählen, aber manche sind sehr lang und dafür braucht man mehrere Nächte. Es gibt sogar Epen, die eine ganze Woche erzählt werden müssen. Das ist auch eine Art, um jungen Leuten die Epen beizubringen. Dazu der ausgezeichnete Künstler Y Wang H Wing im Dorf Tria in der Gemeinde Ea Tul im Kreis Cu Mgar:
„ Ich freue mich sehr, dass der Staat die Weitergabe von Epen und Gong-Spielen ermöglicht hat. Ich wünsche mir, dass die junge Generation aktiver bei der Bewahrung der Epen ist. Die Epen sollten vollständig bewahrt werden, damit immer mehr Menschen von diesen besonderen Erzählungen unserer Volksgruppe wissen können.“
Im Zeitraum 2001-2008 wurden über 800 Epen mit knapp 5700 Kassetten gesammelt, jede ist 90-Minuten lang. Aber es gibt auch Epen, die noch nicht gesammelt wurden.
2014 wurden die Epen von Tay Nguyen vom Kulturministerium in die Liste der nationalen immateriellen Kulturschätze aufgenommen. Nun ergreifen viele Provinzen im Hochland Tay Nguyen Maßnahmen, um dieses Kulturerbe zu bewahren und ihre Werte zu entfalten. Diese Bemühungen tragen dazu bei, diese folkloristische Literatur im modernen Leben zu bewahren und zu verbreiten.