하우동 (Hau dong - 무당의 의식) 노래

핫반의 독특한 점은 제례 노래, 신사 정문에서 공연하는 노래, 하우동 (Hau dong - 무당의 의식) 노래, 서로 겨루는 노래 등처럼 다양한 표현 양식을 갖는 것이다. 핫반은 풍부하고 세련한 곡조와 다양한 표정으로 모두 13개의 부르는 방식이 있다. 현재 남 딘성에 ‘짜우반(Chau Van)의식’에 참여하는 인원은 500명 이상이고 그 중에 하우동(Hau dong) 공연의 참여자가 246명이고 핫반 가수가 245명이며 악기 연주자가 162명이다. 고전 핫반 가곡을 부를 수 있는 대표적인 예술가들로는 Y Yen 현의  Dao Thi Phong, Hoang Thi Luong 예술가, Xuan Truong현의 Bui Van Dong예술가 등을 들 수 있다. 그들은 모두 노래를 부르면서 Dan nguyet(달 모양의 현악기) 타기, 박 치기나 북치기 등 다양한 악기를 연주하는 풍부한 경력을 지닌 꿍반(Cung van - 찬송가수)이다. 남 딘성에서 널리 알려진 고전 핫반은 주요 벳족 (낀족)사람의 ‘짜우반(Chau Van)의식’과 관련된 신사, 사원 등과 같은 유적지에서 공연하게 된다. 여기서 핫반을 부르는 찬송 가수가 순서대로 여러 가곡을 부르는 것은 자동(gia dong)이라고 부르며 자동마다 4궁의 성자들 중에 한 분에 대응하게 된다. 남 딘 성 3/2 문화원 원장인 우수예술인 키에우 드 (Kiều Dư)는 다음과 같이 나눴다.

핫반은 성자들을 찬미하기 위해 부르게 된 노래입니다. 따라서 고전 핫반은 일상에서 나타난 인물이나 전설에서 나타난 인물을 찬미합니다. 예를 들어 Tran Hung Dao를 찬미하는 노래에서 찬미되는 사람은 역사적 인물이죠. 그러나 꼬(Co – 왕실 처녀)와 마우(Mau - 성모), Lieu Hanh 공주님이나 꼬 Doi (Co Doi)에 대한 노래의 경우 찬미를 받는 사람은 전설에서 전해져 오는 상상의 인물입니다. 그러나 그 인물들의 공통점은 모두 국민이 풍성한 삶을 갖도록 도와주고 국민의 영적 생활을 도와준 사람입니다.    

남 딘성에 성모를 섬기는 유적지가 352곳이 있다.  그 중에 대표적인 곳은 20여 군데가 성모를 섬기는 Vu Ban현의 Phu Day 역사문화 복합유적지, 성모에 관련된 26군데의 유적지를 지닌 Y Yen현이라고 말할 수 있다.  Phu Day문화역사 복합 유적지에서 매년 음력 3월 3일부터 8일까지 축제가 열린다. 축제 때 Tien Huong궁에서 공연하는 찬송 가수가 무려 30명 이상 있고 Van Cat궁에서 공연하는 찬송 가수가 약 20명이 있다. 오래 전부터 짜우반(Chau van)곡조들이 Phu Day지역 사람들에 의해 보존되고 발전되고 있다. 우수예술인Kieu Du 는 다음과 같이 덧붙인다.

해마다 주요 영적 장소인 Phu Day에서 짜우반(Chau Van)공연 대회를 개최함으로써 문화 정체성을 지키면서 후세대에게 가르치고 전해 줄 수 있습니다. 그 외에 핫반과 하우동(Hau dong)의식에서의 노래와 춤을 훈련하는 수업도 열립니다. 이것은 핫반이 영적 활동을 위한 요소일 뿐만 아니라 핫반과 베트남 사람의 3궁교의 터마우 (Tho Mau Tam phu) 신앙이 대중 속으로 깊게 들어갈 수 있도록 하는 홍보 활동 중 하나입니다.

시간이 지남에 따라 핫반 곡조들이 생활에서 파급력을 가지며 국민의 예술문화를 즐기는 수요를 충족시키고 있다. 새로운 가사를 짓게 된 핫반 가곡들은 전통 핫반의 예술의 정체성을 보유하면서 밝고 즐거운 리듬을 지니고 있다. 게다가 국가와 고향을 찬미하고 국가 건설 및 보위에 대해 전 국민을 격려하는 내용을 가지고 있어 현대적인 생활의 분위기를 추가하고 있다. 짜우반(Chau Van) 음률을 가진 수 백 가곡을 창작한 우수예술인 Kieu Du 은 다음과 같이 말했다.

유산은 보존하고 지속 가능한 생명력을 가지려면 전승을 받고 발전시키면서 현대인의 생활 속으로 파고 들어가야 합니다. 따라서 노래와 음악 창작에 대한 열정을 가지고 있는 사람으로 저희는 핫반과 핫짜우반 예술의 음률을 활용하여 새로운 노래를 지었습니다. 이 노래들은 지역, 지방의 특징을 가지는 노래이며 전승을 받은 노래입니다. 고향에 대한 주제로 핫반과 핫짜우반의 음률을 가진 수 많은 노래를 창착하였습니다.

남 딘성 안에 여러 지방에서 짜우반은 마음의 양식이 되면서 대중문화 운동으로 활발하게 발전하고 있다. 전 성에서 Hanh Thien마을 핫반 동아리(Xuan Truong), Huong Que 민요 예술단(My Loc), My Trung시가 동아리, Y Yen 짜우반 동아리, Hai Hau현 시가-전통예술 동아리 등 모두 6개의 짜우반 동아리가 활동하고 있다. 동아리마다 20-50명의 회원이 있으며 이들은 각 지방에서 짜우반 예술 보존과 발전을 위한 핵심 역량이 된다. 남 딘 성의 자녀이자 짜우반 가수인Thanh Lan은 다음과 함께 말했다. 

 여러 음악 장르를 아는 가수인데 고향에 대한 음악을 부르면 짜우반과 째오(Cheo)를 부릅니다. 그러므로 어렸을 때부터 짜우반의 특징이 저희 몸에 배어 있습니다. 특히 고향의 하우동 특징이 원래 몸에 흐르고 있기 때문에 공연할 때 짜우반을 달콤하고 열정이 가득하게 부르곤 합니다. 관객들은 노래에 빠져들어가 노래에서 나온 인물과 공감하게 됩니다.

수년간 남 딘째오 극장, 남 딘성 문화원과 성 안에 있는 여러 대중 문예 동아리, 그룹, 팀들이 하우동(hau dong)활동을 통하여 정기적으로 핫반과 짜우반 예술을 수집, 연구, 창작하고 있으며 지방이나 전국 공연 대회에 나가서 많은 상을 수상하였다. 수 많은 변화를 겪고 흥망성쇠를 거치면서 지금까지도 남 딘성의 핫반 예술은 순수하고 소박하지만 매우 다양하고 풍부한 베트남의 혼을 여전히 잘 지키고 있다고 말할 수 있다.