"새들과 놀고 있는 소년"(Chơi chim)라는 동호 민화

동호 민화는 전통 공예품에 속하는 민속 목판화 공예로서 동호 마을 (Bac Ninh성, Thuan Thanh현, Song Ho읍) 사람들에 의해 개발되었으며 독특한 역사적, 문화적, 예술적 가치를 지닌 것이다. 동호 민화는 수세기 동안 존재했으나 19 세기 말부터 1944 년까지는 마을 17개 집안이 민화를 만드는데 모두 다 참여하여 민화 마을이 가장 흥성하던 시기였다. 북부 평야지역의 시골 사람들은 설날에 집을 장식하기 위해 동호 민화를 사러 오곤 하였다. 그러므로 동호 마을은 섣달 (음력12 월)에 민화 시장이 번성하였다. 오늘날 동호 마을에서는 "누구든지 수백 가지의 장사를 해도. 섣달이 되면 민화를 팔러 와라”라는 민요가 여전히 존재하고 있다.

동호 사람들은 종이를 만드는 것부터 16세기부터 있던 고대 목판 제작까지 수공예으로 민화를 제작하였고 지금까지도 이 전통을 유지해 왔다. Kinh Bac지역의 식물과 산물 등의 자연의 재료로 민화가 만들어진다. 그것은 Do 종이를 만드는 Do나무껍질인데 주로Bac Ninh 성의 산악 지대에 있다. Do종이에 diep을 바르는 작업에는, 찹쌀을 잘 빻아 풀로 끓이고 조개 껍질 가루와 섞어서 끈적한 풀이 만들어진다. 장인은 소나무 잎 빗자루를 사용하여 diep(풀)을 do종이에 바르고 건조시킨다. 이것을 diep종이라고 한다. 방습성을 지닌 do종이는 미술 작품의 곰팡이를 방지하고 상대적으로 수명이 길다. 동호 민화를 찍어내는 색상은 보통 검은 색, 파란색, 남색, 빨간색, 노란색의 너댓 가지 주요 색상만 있다. 동호 마을에서 민화에 종사하는Nguyen Thi Oanh씨는 그림의 색상이 화학적인 색상이 아닌 천연 소재에서 추출된 것으로 색상이 신선하고 오래간다고 알려주었다.

"붉은 색과 같은 자연색은 산에서 벽돌 가루에서 갖고 온 것입니다.  검은 색은 예전에는 대나무 잎을 태웠지만  지금은 찹쌀 볏집을 태워 녹말 풀로 이겨 검은 색을 냅니다. 노란 색은 회화나무 꽃 봉오리를 짠 물과 녹말풀로 이겨 만듭니다. 청색은 연한 가지에서 옵니다. 꽃과 나뭇잎과 같은 천연 소재 ..."

화가가 "수탉"라는 동호 민화를 그리고 있다.

동호 민화는 흥성 시기 중에는 제재가 180 개까지나 있었는데 예배, 역사, 축하, 일상생활 및 설화에 따른 5가지 주제로 나뉘어져 있었다. 민화의 테마는 농부의 생활, 농부의 생산 활동 또는 단순하지만 일상에 가까운  번식 철학에서 가져 온 것이다. 그림의 내용은 아름다운 전설 속의 인물들이나 나라의 아름다운 풍경이 될 수 있으며, 편안하고 행복한 삶과 농사의 풍작에 대한 욕망을 포함할 수 있다. 아마 그 때문에  동호 민화는 사람들에게 인기가 있고 보다 즐거운 설 명절을 위해 장식하곤 했다.

동호 민화는 이렇게 꽃 피운 시기가 있었지만, 후에는시장 경제체제의 영향으로 점점 매몰되어 갔다. 이 직업에 종사하는 Nguyen Dang Che, Nguyen Huu Sam, Tran Nhat So등 드문 드문 몇 개 가족 밖에 없다. 현재 마을에는 1,500 명이 넘는 400 가구가 살고 있으며, 가구의 90 % 이상이 지전 생산 및 판매로 직업을 전환했다. 전통 마을의 매몰 위기에 직면하여 마을의 보전과 개발 문제가 시급한 과제로 떠오르고  있는  상황 속에 Nguyen Huu Viet 민화 수집 연구가는 다음과 같이  말했다.

전통 마을의 문화 가치를 계속 유지하고 발휘하고 이 문화적 가치들을 보전하는 데 인민들의 의식을 향상시키도록 유네스코에 동호 민화를 긴급 보호 인류 무형 문화유산으로 인정받기 위해 신청서류를 작성하는 것은 중요한 의의가 있습니다.

동호 민화는 많은 국내외  관광객들과 교포들에 의해 Kinh Bac의 특산물로 여겨진다. Bac Ninh성이 동호 민화를 긴급보호 인류 무형 문화유산으로 인정받기 위해 신청서류를 작성하여 유엔 교육과학문화기구에 제출하는  것은 베트남의 독특한 문화를 보존하는 데 기여할 뿐만 아니라 동호민화를 인류의 문화 유산으로 세계인들에게 더 널리 알리게 할 것이다.