선라 (Sơn La)성 자오 띠엔 (Dao tiền) 소수민족의 아기들을 위한 “부어 판 뜨쥬 (búa phàn tziu)”라는 전통 의례

(VOVWORLD) - 선라 (Sơn La)성 자오 띠엔 (Dao tiền) 소수민족의 전통 신앙에 따르면 아기가 태어나면 ‘부어 판 뜨쥬 (búa phàn tziu)’라는 의례를 지내야 조상들이 그 아기를 자손으로 인정하고 본격적으로 가족 구성원이 된다. 그렇기 때문에 ‘부어 판 뜨쥬 (búa phàn tziu)’ 의례는 이곳의 모든 아기들에게 없으면 안 되는 것이 되었다.    

선라 (Sơn La)성 번호 (Vân Hồ)현 번호 (Vân Hồ)면 자오 띠엔 (Dao tiền)족 사람들이 출생한 지 3일이 되면 아기를 위해 ‘부어 판 뜨쥬 (búa phàn tziu)’ 의례를 열어준다. ‘부어 판 뜨쥬 (búa phàn tziu)’ 의례를 지내기 전에 그 아기는 아직 이름과 나이가 없고 조상들이 아기를 지켜주지 않는다는 것이다. 선라 (Sơn La)성 번호 (Vân Hồ)현 번호 (Vân Hồ)면 사오 도 2 (Sao Đỏ 2) 마을 찌에우 티 무이 (Triệu Thị Mụi) 씨는 다음과 같이 밝혔다.

자오띠엔 (Dao tiền) 사람들이 부어 뜨쥬 (búa phàn tziu)’ 풍속을 매우 중요시합니다. 아기가 태어난 부어 뜨쥬 (búa phàn tziu)’ 의례를 지내지 않으면 그의 조상들이 가족 구성원으로 아직 인정해 주지 않기 때문입니다. ‘부어 뜨쥬 (búa phàn tziu)’ 의례를 지낸 후에야 조상들이 아기를 지켜주고 아기가 본격적으로 새로운 가족 구성원이 되고, 족보에 들어올 있습니다.

‘부어 판 뜨쥬 (búa phàn tziu)’ 의례를 지낼 때 조상 제사상에 올리는 예물은 밥 4그릇, 전통술 4 주발, 술 항아리 1개, 삶은 닭 1마리, 돼지 1마리를 포함한다. 집안 조상들에게 보고하기 전에 박수 무당이 ‘짜오’ (cháo)라는 음양 제기 (祭器)를 3번 치고 조상들에게 내려와서 증인으로 참석해 달라고 초대한다. ‘부어 판 뜨쥬 (búa phàn tziu)’ 의례의 내용에 대해 선라 (Sơn La)성 번호 (Vân Hồ)현 번호 (Vân Hồ)면 항쫑 (Hang Chồng) 마을 찌에우 반 또안 (Triệu Văn Toàn) 씨는 다음과 같이 말했다.

조상님께, 오늘 우리 가족은 새로운 구성원을 갖습니다. 이제 아기가 태어나서 3일이 되고 우리 가족은 아기를 위해 부어 뜨쥬 (búa phàn tziu)’ 의례를  지냅니다. 조상님께서 예물을 받아 주시고 아기를 가족 구성원으로 인정해 주시기 바랍니다. 조상님께서 아기가 건강하고 아프지 않고 성장하게 지켜주십시오. 이제부터 아기의 이름도 지으니 조상님께서 이를 받아 주십시오.

선라 (Sơn La)성 자오 띠엔 (Dao tiền) 소수민족의 아기들을 위한 “부어 판 뜨쥬 (búa phàn tziu)”라는 전통 의례 - ảnh 1선라 (Sơn La)성에 한 자오 띠엔 (Dao tiền)족 가정 (사진: VOV2)

박수 무당이 의례를 지낸 후 그 아이는 이름을 갖게 된다. 그 때부터 조상들도 이를 인정한다. 두 번째 박수 무당은 아기의 이름과 사주팔자를 족보에 기록하고 다른 가족 구성원들에게 공포한다. 그 다음에 할머니는 아기를 안고 천지에 보고하며 아기를 위해 평안을 빈다. 선라 (Sơn La)성 목 쩌우 (Mộc Châu)현 피엥 루옹 (Phiêng Luông)면 쑤오이 캠 (Suối Khem) 마을 반 티 타인 (Bàn Thị Thanh) 씨는 다음과 같이 말했다.

오늘 할아버지 할머니께서 우리 아기한테 부어 뜨쥬 (búa phàn tziu)’ 의례를 차려 주셔서 행복합니다. 이제부터 아기가 이름도 있고 우리 가문의 족보에 들어감으로써 새로운 가족 구성원이 되었습니다. 조상들께 아기를 건강하고 착하게 성장하도록 지켜줄 달라고 기도합니다.  

선라 (Sơn La)성 자오 띠엔 (Dao tiền) 소수민족의 ‘부어 판 뜨쥬 (búa phàn tziu)’ 풍속이 오래 이전부터 내려온다. 그러한 풍속은 뜻 깊은 심령적인 의미를 지니고 있으며 자손이 집 구성원이 될 때  부모와 조상들의 허락을 받아야 한다는 것을 일깨워 준다. 이러한 의미에서 자오 띠엔 (Dao tiền) 소수민족 사람들은 대대손손 이 신앙 문화를 간직해 오고 있다.    

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