민족 연구자들에 따르면 La Ha 족은 베트남 서북 산악 지역에서 일찍 등장했다. 고대 Thai 언어로 쓴 서류에 따르면 XI, XII세기에 Thai den족이 이 지역으로 이주했을 때 La Ha 사람의 선조를 만났다고 한다. 예전에 La Ha사람들은 다른 민족과 떨어져 살았고 오랜 세대의 전래 경험을 바탕으로 후진적 농업경작기술을 적용하였다. 현재 La Ha사람들은 다른 민족 동포와 친밀하고 화목하게 지내고 있다. 많은 La Ha마을에서 Thai, Dao 등과 같은 민족들은 같이 살고 있다. 서로의 경험을 공유하면서 단결함으로써 La Ha사람들의 생활은 향상되었다. Lai Chau성 Than Uyen현 La Ha사람인 Hoang Van Ten은 다음과 같이 말하였다.

예전에 La Ha사람들은 계곡에서 화전을 일구고 밭벼만을 재배했습니다. 추후에 Thai족의 논벼 재배를 보고서 이를 배웠습니다. 현재 집에서 가까운 논이 있어서 논벼를하는 것은 이전보다 생산성이 더 높습니다.

La Ha사람들이 부락으로 사는 것은 Khun Cai라고 한다. La Ha 부락에서는 약 열개의 집이 있다. La Ha족 사람들은 집 양쪽에 사다리로 된 출입구가 있는 원두막집에서 산다. 출입구 2개 중에 하나는 사랑방 공간으로 들어가는 것이고 하나는 안방 공간으로 들어가는 것이다. La Ha 가족은 부계의 소가족이다. 자식은 아버지의 성을 가질 뿐만 아니라 아내도 남편의 성을 가져야 한다.

La Ha 족인은 일부일처 결혼 생활을 가지고 있으며 옛날 풍속에 따른 지참금은 아직도 강하다. La Ha족인의 약혼식은 까다롭지 않는데 처를 낳아 주고 길러 준 처부모의 은혜에 감사하는 마음을 표현하기 위한  ‘nang kha pom’이라는 예물금과 구장 한 쟁반이 포함된 두 가지가 있어야 한다. 풍속에 따르면 현재라도 La Ha 남자들은 정식적으로 처를 가지고 싶으면 한 동안 처가살이를 해야 한다. 결혼식 이후에 신부가 신랑 집으로 데려가게 되어 신부 이름의 성도 남편의 성으로 바꾸게 되며 친정부모 집으로 돌아가 사는 것은 안된다.

유구한 역사와 오래된 농업풍속을 가지는 민족으로서 La Ha사람들은 생산 생활과 밀접한 관련이 있는 독특한 문화생활을 가진다. La Ha사람들은 목화를 재배할 줄 모르고 베도 짤 줄 모르지만 죽 세공과 같은 수공예를 잘 한다. La Ha사람인 Hoang Van Ten은 다음과 같이 말하였다.

La Ha민족은 작은 소쿠리, 큰 소쿠리, 키, 벼를 말리기 위한 대나무 매트, 깔개를 엮을 줄 알습니다. La Ha 사람은 베를 못 짜서 엮은 제품을 가져 Thai족인의 옷이나 치마로 교환하기 때문에 옷차림이 Thai사람들과 똑같습니다.

La Ha 사람 공동체는 생산과정과 더불어 독특한 신앙풍속 및 문화생활이 형성되었으며 이것이 그들로 하여금 그들만의 심령생활과 정신문화 속에 편안함을 느끼게 한다.  La Ha족의 축제 중에 규모가 크고 가장 중요한 Hoa Mang (죽순꽃)이라는 계절축제가 있다. 죽순꽃 축제를 통하여 La Ha사람들은 신에게 정성을 표현하면서 풍작의 농사철과 가가호호 모든 사람의 풍족하고 행복한 삶을 위하여 신의 가호를 빈다. 신에게 바치는 제사를 위한 각종 제구와 살아 있는 각 종류의 동물을 한달이나 이전에 준비한다. 예를 들어 밀림의 왕인 호랑이 신은 모든 야수를 이기고 마을 사람의 생활을 보호해 주는 힘의 상징이다. 고슴도치는 노동의 성과를 보호해 주는 토신의 상징이고 뻐꾸기는 밭벼를 지켜 주는 새들의 신을 상징한다. 신제를 지낸 후에 마을의사는 ‘환자’ 치유를 공연한다. 마을의사는 불구자, 멍청이, 밭을 보러 가면서 장대를 내두르고 밭에서 새, 다람쥐들을 쫓아버리는 역할 등을 공연한다. 축제 중의 이 공연들은 생산활동에 상쾌한 웃음과 즐겁고 뜨거운 분위기를 만들어 낸다.

La Ha민족 동포의 많은 축제들은 지금까지 유지되고 있어, 지역의 형제민족과는 색다른 독특한 신앙 풍속과 문화를 보여 준다. 그 축제들은 전통신앙 의례일 뿐만아니라 주민들이 공동 발전을 위하여 생계, 질병 치료 경험 정보를 공유하는 기회이기도 하다.