숲에서 까덩 (Ka đong)이라는 인물이 요청을 받고 성장 의례나 출산 의례에 참여한다. 낡은 옷을 입은 까덩 (Ka đong)은 한 개의 바구니와 한 개의 노 (弩)를 메고 특히 못생긴 탈을 쓴다. 그 이유는 옛날에 자오 (Dao)족 사람들이 이민과정에 수많은 짐승, 귀신 및 역병을 맞게 돼서 이 탈이 귀신의 얼굴을 모방하여 귀신들이 보게 되면 인간을 괴롭히지 않겠다고 하기 때문이다.

까덩 (Ka đong) 나무의 탈 (출처 : VOV)

까덩 (Ka đong)의 탈은 매우 정교하게 만들어진다. 심지어 현재 각각 자오 (Dao)족 마을에서 한두 개 밖에 없으며 그것에 관련된 금기가 많아서 누구나 함부로 만지거나 쓰면 안된다. 의례가 시작하기 전에 까덩 (Ka đong)을 쓸 사람이 방에만 있어야 하고 누구나 그의 얼굴을 보지 못한다. 각각 공동체에 따라 사람들이 목재, 물소의 뿔, 수염, 머리카락 등으로 탈을 만들 것이다. 호찌민 국가정치 아카데미 반뚜언낭 (Bàn Tuấn Năng) 박사는 다음과 같이 밝혔다.

문 (Mùn) 방언 자오 (Dao)족 사람들의 겁삭 (cấp sắc) 의례에는 땀응우옌 (Tam Nguyên)과 땀타인 (Tam Thanh)이라는 2급으로 나뉘어 집니다. 땀타인 (Tam Thanh)이라는 급에는 까덩 (Ka đong)이라는 인물이 참여하고 도와주는 역할을 맡습니다. 대답과 무술을 잘하는 남성들이 선택을 받고 까덩 (Ka đong) 역할을 할 겁니다. 까덩 (Ka đong) 무용단에서 언제나 두 명의 부부가 있어야 합니다. 춤을 통해서 까덩 (Ka đong)이 사람들에게 인생의 수많은 지식을 가르쳐 줍니다.  

하장 (Hà Giang)성 꽌바 (Quản Bạ)현 자오 아오자이 (Dao Áo Dài)족 사람들의 겁삭 (cấp sắc) 의례에는 2명의 까덩 (Ka đong)이 없으면 안 된다. 의례의 수많은 절차를 거친 후 2.5 미터된 높은 무대에서 아이가 굴러 내린다는 러이다이 (rơi đài) 의식에 들어 한 명이 북을 치고 까덩 (Ka đong) 부부가 등장할 것이다.

겁삭 (cấp sắc) 의례의 까덩 (Ka đong) 인물 (출처 : VOV)

까덩 (Ka đong) 부부는 아이가 누워있는 요람 주변에 춤을 추고 모든 나쁜 것들을 물러나게 할 것이다. 까덩 (Ka đong)은 아이를 먹이고 아이에게 다음과 같이 가르친다. “이제부터 너는 겁삭 (cấp sắc)을 받고 이름이 지어져 가문을 계승하니 절대로 나쁜 것들을 하지 말고 부모를 효순하고 남들을 사랑하고 잘 도와줘”라고 말한다. 하장 (Hà Giang)성 꽌바 (Quản Bạ)현 꾸옛띠엔 (Quyết Tiến)면 커울란 (Khâu Làn) 마을 판싸오꽝 (Phàn Sào Quãng) 민속 예능인이 다음과 같이 밝혔다.

우리 자오 (Dao)족 사람들은 3개의 이름이 있습니다. 첫째는 태어난 지 3일 후 지어진 이름이고 둘째는 원이름이며 셋째는 겁삭 (cấp sắc) 의례 이후 지어진 이름입니다. 겁삭 (cấp sắc) 의례에는 까덩 (Ka đong)이라는 인물이 신성의 역할을 할 겁니다. 까덩 (Ka đong) 탈을 만든 나무가 깊은 산림속에 자란 ‘까상댕’ (Cà sẳng đéng)이라는 나무입니다. 이 나무가 잎이 없고 나무 그루가 찻잔 밖에 안되지만 몸통이 탁자처럼 크게 생길 수 있습니다. 사람들이 나무를 베고 탈로 깎고 짐승의 털이나 빨간 종이, 푸른 종이로 꾸밉니다. 우리 가족은 한 개의 까덩 (Ka đong) 탈이 있으며 7세대 동안 쓰였습니다.  

라이쩌우 (Lai Châu)성 풍토 (Phong Thổ)현 자오 (Dao)뚜옌 (Dao Tuyển) 사람들에게 까덩 (Ka đong)은 겁삭 (cấp sắc) 의례뿐만 아니라 재앙을 푸는 의례와 아이를 비는 의례에도 생긴다. 아이를 비는 의례는 하루 종일 열려서 집주인공이 2명의 큰 박수 무당을 초대해야 한다. 예물을 잘 준비한 후에 박수 무당이 신성과 선조들을 초대하고 의례를 증명해 달라고 한다. 둘째 박수 무당은 까덩 (Ka đong) 탈을 쓰며 신성 역할을 맡고 마을에서의 풍족한 가정, 건강하고 행복한 가정에 가서 행운을 빌리고 아이를 비는 의례를 하는 부부에게 보내줄 것이다. 행운을 상징하는 물건이 보통 쌀 한 주먹이나 달걀, 돈이다.  라이쩌우 (Lai Châu)성 풍토 (Phong Thổ)현 흐우응이 (Hữu Nghị) 마을 리꽝민 (Lý Quang Minh) 씨가 다음과 같이 밝혔다.

아이를 비는 의례에는 까덩 (Ka đong) 탈을 쓰는 사람은 민속 춤을 잘 파악하고 모든 가족들이 건강이 있으며 부부가 화목하게 산다는 조건이 있어야 한다. 마을 가족들에 찾아올 때 까덩 (Ka đong) 탈을 쓴 사람은 종을 흔들리고 행운을 빌리러 찾아온 신호를 보낼 겁니다.

까덩 (Ka đong) 인물의 춤이 매우 특별한 신앙 형태이다. 각각 춤은 여러 종목이 있으며 논밭 갈기, 모내기하기, 수확하기, 탈 쓰기 등과 같은 독특한 내용이 있다. 이런 과정은 옛날 자오 (Dao)족 사람들이 생존을 위해 이민해야 하는 추억을 떠올린다. 생계를 유지하기 위해 옛사람들이 농업을 해야 하고 초월한 능력을 갖추는 귀신이 되어 적군, 자연재해, 짐승 등과 싸우고 노동 성과를 보호하고 나서야 아이를 계속 낳을 수 있었다. 언제 어떤 의례에 따라 굿 의례도 있을 것이다. 박수 무당이 불을 물고 향을 씹거나 불타고 있는 석탄 위에 걸어갈 것이다. 이것들이 대대손손 문 (Mùn) 방언 자오 (Dao)족 사람들이 유지하는 매우 특별한 의례들이다.