(VOVworld) - В провинции Куангчи проживают в основном представители народности Бру и Пако. Большинство представителей народности Бру населяют уезды Хыонгхоа, Дакронг и городок Лаобао. Эта народность имеет и другие названия: Чи, Макоонг и др. Представители этой народности в провинции Куангчи славятся своей сплоченностью в развитии родного края. Как во время войны, так и в мирное время они привержены идеалам революции и президента Хо Ши Мина. Представители народности Бру с гордостью назвывают свою фамилию «Хо». 

Фото: vista.net.vn

С давних времён представители народности Бру в основном занимаются полеводством. Для этого они часто выбирают земельные участки в лесу, где растёт много деревьев и меньше дует ветер. Представители народности Бру выращивают не только рис, но и другие культуры, такие как: маниока, кукуруза, батат, кабачок,... а также разводят домашних животных: буйволов, коров, свиней и куриц. Некоторые представители народности Бру проживают в селениях, находящихся возле государственной трассы №9, а большинство представителей этой народности живёт на холмах или на склонах гор возле рек или ручьев. В селениях дома располагаются по-разному, поэтому бывают селения, которые сверху выглядят, как эллипс или круг. В каждом селении проживают представители одного или нескольких родов. В семьях народности Бру сохраниется патриархальные обычаи, согласно которым старший мужчина является хозяином семьи. После его смерти главой семьи становится старший сын.

У народности Бру богатая культура. Они играют на разных музыкальных инструментах, таких как: гонги, народный струнный инструмент «Талы», духовые инструменты «А-мам» и «Пи», губной музыкальный инструмент «Данмой», барабаны, флейты. Кроме того, народность Бру сохраняет сокровищницу сказок о происхождении человека, родов и предков. По словам директора управления культуры, спорта и туризма провинции Куангчи Нгуен Хыу Тханга, народные мелодии народности Бру очень своеобразны. «У народности Бру своеобразная сокровищница культуры. Например, эта народность славится своими народными песнями и мелодиями, с которыми выступают юноши и девушки при встречах. Кроме того, во время разных традиционных праздников, таких как: праздник закалывания буйволов, праздники начала и окончания сбора урожая, праздник, посвященный собранному урожаю, новоселье» также звучат разные мелодии. Мы проводим праздники с целью сохранения данных мелодий. Можно сказать, что у нас хорошо выполняется работа по обучению народному пению».

Фото: dulichvietnam.com.vn

Представители народности Бру придают важное значение поклонению предкам и духам, в том числе Духу риса, Духу домашнего очага, Духу земли, Духу реки. Они считают, что у каждого предмета есть свой дух. Вот почему представители народности Бру поклоняются Духам риса и реки дома и в лесу, выражая стремление к хорошему урожаю и благополучию. В частности, самым важным для них является Дух риса. До и после сбора урожая они проводят ритуал поклонения Канчо (т.е. Матери риса). Во время ритуала они просят Мать риса дать согласие на сбор урожая. Помимо этого, в семье народности Бру зять отвечает за поклонение предкам и умершим родным его супруги.

Представители народности Бру это искренние и гостеприимные люди. Считается, что оставшийся на ночь гость приносит семье удачу и процветание. Поэтому когда к какой-либо семье приходят гости, все члены селения очень рады и даже вместе с хозяином принимают гостей. Рацион представителей народности Бру состоит из продуктов природного происхождения, таких как: клейкий рис, маниока, батат, разные виды овощей. Ежегодно во время традиционных праздников местные жители устраивают застолье, в ходе которого пьют настойку «Кан», танцуют и поют. Хо Тхань Бинь – представитель народности Бру городка Лаобао провинции Куангчи сказал: «Представители народности Бру до сих пор сохраняют свои традиционные музыкальные инструменты. Во время праздников шаман проводит ритуал поклонения духам, а жители играют на гонгах, поют и танцуют». 

Фото: impe-qn.org.vn

Большинство представителей народности Бру живут в небольших домах на сваях с четырёхскатной крышей, которая состоит из двух больших скатов и двух маленьких, имеющих круглую или квадратную форму. Длина дома зависит от количества членов семьи и её экономических условий. С двух боковых сторон дома установлены образы двух птиц или буйволиные рога для укрепления крыши и украшения дома. В доме все предметы расставляются в определенном порядке. Справа налево по очереди располагаются гостиная, спальни пожилых, супругов, детей, и помещение для хранения домашних вещей… Между комнатами устанавливаются перегородки. У каждой комнаты есть вход без двери. В доме почти всё время горит очаг для приготовления еды. Зимой в гостиной также размещен второй очаг, с помощью которого мужчины и гости согреваются. Представители народности Бру строят дом на сваях намного проще, чем представители народностей Тхай и Таи. Когда строительство дома завершено, перед входом в него представители народности Бру должны осуществить все обязательные ритуалы, такие как: выбор даты для проведения ритуала поклонения Духу дома, Духу селения и предкам, а также застолья для выражения благодарности односельчанам за помощь в строительстве дома… При возведении домов на сваях представители народности Бру строго соблюдают традиционные строительные правила, чтобы летом было прохладно и зимой было тепло. Несмотря на изменения в обществе представители народности Бру в провинции Куангчи до сих пор сохраняют свои традиционные ритуалы и культурные особенности.