(VOVworld) - Народность Кинь - самая многочисленная во Вьетнаме. У нее также самая богатая культура в стране. Причем одежда народности Кинь разнообразная по видам, оригинальная по формам и стилям в зависимости от районов.

Платье «ао-зяй». Фото из открытых источников

На разноцветном фоне традиционных костюмов 54 народностей Вьетнама женская одежда народности Кинь выделяется как оригинальная яркая точка. Самая популярная ежедневная одежда женщин народности Кинь, особенно простых и сельских женщин на Севере Вьетнама в период до начала 20 века - это рубаха из 4 частей "ты-тхан". Рубаха была выкроена из 4 узких полос тканей, 2 передние полосы не застёгивались на пуговицы, а завязывались и фиксировались на устойчивом месте шелковой лентой - поясом. Две передние полосы не могут прикрывать груди и поэтому внутри обязательно есть "ием" (похожа на сегодняшний "топ" и используется в качестве лифчика) из белого или натурально бежевого шелка. "Ием" позволяет женщинам показать красивые плечи и симпатичные тонкие спины. Фам Бить Ханг - сотрудника Отдела по вопросам информации и воспитания Музея вьетнамских женщин сообщает: «Рубаха "ты-тхан" состоит из 4 полос: две задние идут вдоль спины, а две передние связываются и фиксируются у пояса разноцветными шелковыми лентами. Эта рубаха делает наших женщин очень симпатичными и привлекательными. Рубаха "ты-тхан" всегда сопровождается "ием", тюрбаном черного цвета "мо-куа" и широкополой шляпой с бахромой. Этот образ и сегодня связан с певицами- исполнительницами народных мелодий "куан-хо" в районе Киньбак».

Рубаха «ты-тхан». Фото из открытых источников

Наряду с рубахой "ты-тхан" следует сказать о тюрбане "мо-куа", который умело складывается и сворачивается на голове женщины в треугольной форме. Один их углов будет сгибаться на середине лба в форме клюва вороны, от чего происходит название тюрбана, а 2 конца платка закрывают уши и завязываются на затылке. А широкополая шляпа имеет довольно большой размер и защищает лицо женщины от палящего солнца, и украшает наших женщин при несении через плечо. 

А для женщин на юге страны, особенно крестьянских, типична традиционная рубаха "ба-ба". Крестьянки в дельте реки Меконг раньше обычно работали на поле в темной рубахе "ба-ба", ведь она выглядит аккуратной, чистой и быстро стирается. Рубаха "ба-ба" с разрезами по обоим бокам и большими передними карманами очень удобна и поэтому ее носят и когда работают, и когда гуляют. Фам Бить Ханг далее рассказывает: «Рубаха "ба-ба" была выкроена в соответствии с условиями дельты реки Меконг. Местные женщины обычно одеваются в черные или коричневые рубахи. А с этой рубахой носят двухцветный клетчатый шарф, который дополняет простую красоту его носителя».

Рубаха «ба-ба». Фото из открытых источников

Сегодня традиционная рубаха "ба-ба" модернизируется и кроется не так широкой как раньше, а по фигуре носителя, что более подчеркивает красоту вьетнамских женщин. Кроме того разнообразятся и рукава, вышивки, убираются карманы..., благодаря чему рубаха "ба-ба" выглядит все мягче и женственнее.

Говоря о традиционной женской одежде народности Кинь, нельзя не сказать о платье "ао-зяй", которое стало гордостью и символом вьетнамских женщин. Платье "ао-зяй" шьется точно по форме тела носителя с высоким воротником, передняя и задняя части этого платья длиной от шеи до лодыжек и накрывают широкие и длинные до пят брюки. 

"Ием". Фото из открытых источников

Владелец ателье по кройке платьев "ао-зяй" Виньчать по адресу 23 улица Лыонг Ван Кан, Ханоя, госпожа Ле Тхи Куен, у которой более чем 60-летний опыт в этой области, сказала: «Раньше рукава и выкройка платья были слитными, а пуговицы шились из того же материала, что и платье. Воротник был не такой высокий как у сегодняшнего платья, где то 3 сантиметра высотой. Рукава пришивались к главной части у локтя. Перед и спинка платья были шире по сравнению с сегодняшним. Со временем появляется и платье с рукавами типа рагланг, которые делают "ао-зяй" более мягким и тонким. "Ао-зяй" действительно украшает вьетнамских женщин и подчеркивает их красоту».

Фото из открытых источников

Женщины обычно носят «ао-зяй» вместе с тюрбаном, а потом накрывают голову платком или широкополой шляпой, а девушки просто перевязывают волосы в пучок. Материалы для «ао-зяй» довольно разнообразны, сегодня многие любят украшать свое платье «ао-зяй» вышивками. Фам Бичь Ханг сообщает: «Платье «ао-зяй» представляет собой квинтэссенцию культуры вьетнамского народа. Художник Кат Тыонг был автором платья «Ао зяй», выкроенного на основе прежней рубахи «ты-тхан». Со временем «Ао зай» изменяется по форме в соответствии с изменениями, происходившими в истории, и под влиянием западной моды. Однако «ао-зяй» по-прежнему сохраняет традиционную красоту и украшает вьетнамских женщин».

В течении тысяч лет женская одежда народности Кинь воплошает в себе типичные черты, цвета и дизайны. Эти оригинальные культурные ценности сохраняют наши женщины и сегодня в современной жизни.

Буй Ханг