Иллюстрация

В сказаниях народности тхай говорится, что когда бог Неба послал людей жить на землю, их сопровождали буйволы. Это животное тесно связано с жизнью человека. Представители народности тхай почитают буйвола как священное животное. Вот почему они приносят буйвола в качестве жертвоприношения в праздники, прося высшие силы ниспослать им благополучие, счастье и удачу. Раньше представители народности тхай приносили в жертву пару буйволов: одного белого и одного чёрного в традиционные праздники. Ка Ван Чунг, член Общества народного творчества Вьетнам, который живёт в общине Чиенгнган города Шонла одноименной провинции и хорошо знает культуру народности тхай, рассказывает: «Буйвол является одним из 12 животных, представляющих 12 двойных часов в календаре народности тхай. День начинается с часа буйвола, т.е. с 1 до 3 часа, а час Крысы длится с 23 часов предыдущего дня до 1 часа следующего дня. Если кто-нибудь в селении умирает, то буйвола приносят в жертву на похоронах. На панихидный стол кладут различные блюда из буйвола. По представлению народности тхай, дух буйвола сопровождает дух усопшего на небесах и помогает ему вспахивать там поле».

Раньше представители народности тхай на северо-западе страны пасли буйволов на специальных пастбищах, чтобы защитить посевы сельскохозяйственных культур. Сейчас их выпускают на поля только в сезон вспашки. Буйвол играет важную роль в жизни народности тхай и является большим достоянием каждой семьи. Он помогает человеку пахать землю и перевозить грузы.

Раньше представители народности тхай выращивали рис только один сезон. В первой половине дня на буйволах пахали поля, а во второй половине дня дети пасли буйволов на лугах. Местные жители всегда волнуются за здоровье буйволов, поэтому ежегодно после посадки культур они проводят обряд поклонения духу Буйвола в час Собаки в хорошую дату, желая, чтобы буйволы хорошо паслись в лесу и могли защититься от диких животных. Мастер Кам Вуй, член Общества народного творчества Вьетнама из уезда Мыонгла провинции Шонла, сказал: «После посева местные жители проводят обряд поклонения духу Буйвола перед выпасом буйволов на пастбища в лесу. Каждая семья совершает культовый обряд в знак благодарности буйволу за помощь в полевых работах. В молитве местные жители выражают пожелание, чтобы буйволы защитились от хищников и падения в пропасть и продолжали служить хозяину в следующем сезоне».

Обряд поклонения духу Буйвола несложный. На него готовят варёного петуха, суп, ставят рюмку с настойкой, листья бетеля, плоды арековой пальмы и  тарелку клейкого риса. Поднос с данными ритуальными дарами кладётся на землю посередине стада буйволов. Культовый обряд ведёт шаманка. После чтения молитвы она кормит каждого буйвола мясом петуха с солью, клейким рисом, а также опрыскивает его голову настойкой. Ка Ван, член Общества народного творчества Вьетнама из общины Чиенгнган города Шонла, рассказывает: «Буйвол помогает хозяину во многих делах, но иногда хозяин ухаживает за животным не тщательно, поэтому хозяин готовит поднос с ритуальными дарами в знак извинения и обещает лучше относиться к буйволу. Также хозяин обращается к высшим силам с просьбой защитить буйволов от болезней».

Общество всё больше развивается. Во многих районах крестьяне осуществляют механизацию производства, освободив буйволов от тяжёлого труда. Однако буйволы по-прежнему приносят местным семьям экономическую выгоду, поэтому во многих районах представители народности тхай до сих пор сохраняют обряд поклонения духу Буйвола.

Обряд поклонения духу Буйвола носит идеалистический характер, но он проводится просто и не является дорогим. Эта добрая культурная традиция ярко отражает гуманность народности тхай, проживающей  на северо-западе страны.